烏龜

一不小心，又是一年。还记得09年岁末的心情吗？一定不记得！还记得10年初的迷 茫吗？一定记得！ 这一年改变了很多，读了点书，走了点路，碰了些钉子，周围还是浓浓的雾。这一年变 了吗？变了，绝对变了！改了吗？没改，绝对没改！妈刚才还心酸的絮叨，自己的儿子 如何的不争气，好吃懒做，脾气臭，一辈子都是个窝囊废。我对于未来真的不敢说，工 作干了三四个，没一个长的，面试了N回总是差点。刚才妈说的时候，我发现，自己选 的路是一条极端的路，这条路上走的不是极成功者就是极失败者。要想走一条中庸的康 庄大道只有改变，而这恰恰是我最不愿意的，但是面对现实我到底是该妥协还是抗争到 底呢？有句话我一定会记得，妈说：我都这个年纪了本来应该在家享福的，可还是每天 起早趟黑的，我图意个啥！我想在自己的理想原则与现实间找到一条细线，发现很难。 对于时间，我真的不敢碰，总以为九几年还是昨天，可现在已经2011年了，有时感觉有 人把我十几年的光阴给偷走了，想要却不知道该找谁。只能坐在原地傻眼。张着嘴看着 10年最后的转身。老是在网上找到熟悉的电影，但是冷静算来，已经过去七、八年了。 好像有个传统，每个新旧交替的日子都该抚今追昔一番进而展望去路。可是对于"一辈 子都是个窝囊废"的我，这些根本是没有意义的。 我该怎么办？这个问题问了一遍又一遍，可是还没有答案。记得《喜马拉雅》里面上师 对小喇嘛说的那句话，要选就选最难的那条路走。我现在要做的是找到那条路，走下 去。 说点喜庆的，愿世界和平！ 妈，我对不起你。

从上周六涨息开始，银行就各种忙，从早上7:40开始一直到晚上5:00跟春运似的。无数 老头老太太颤巍巍的拿着一张小纸片，排了几个小时就为了那0.25%，这说明了什么？ 我想加息存钱必然有人本性的存在，但是民众没有钱应该才是最根本的原因。要是人民 有钱了谁会在意这0.25%？肯定会有，不过不会如此之多。政府调控的失败贪污腐败盛 行，直接的恶果就是"先富起来"的一部分开始为富不仁，加之人民币的泛滥发放， CPI的各种增长。经济中国已经开锅了，再看民生中国，各地流血事件不断，食品安 全，药品安全，生活必需品安全，这些人最基本的保障都频频遭到挑战，难道领导人的 一句"维稳"就能解决？水要开，盖上盖子就以为水会凉下去吗？这样的自欺欺人政府 还要演到几时？因为立法跟不上流血事件就层出不穷？什么时候法治社会还没有过去的 人治还不如了？老话有一句，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，要是到那时皇帝的一个眼 神都能杀死你。现在呢？你连马毛都碰不到，更别提"皇帝"了，当你表露出有此意图 的时候我相信你全家都会消失。 回到利息上来，老头老太太为了这十几块排一天，以为赚了，过两天又涨，然后又来， 再涨，再来。最后的后果是一年的活期。利息一涨，贷款的就还得更多。这出大入小之 后挣的还是国家，买单的永远都是百姓，为什么政府犯的错误要老百姓来给他擦屁股？ 就因为老百姓是名义上主人？可是谁不知道实际上却是奴隶！ 是，我没在胡锦涛的位置上看不到他看到了中国，但是你的维稳我想换成一道命令―― 连夜赶出法律草案并不会太难。一条条的人命，难道就没点感触？偶尔让温家宝出来掉 几滴泪有用吗？人民不是孙子。 水能载舟亦能覆舟。这样的道理没人不明白，套用一句外交部经典的套话，我劝你还是 不要在错误的道路上越走越远了。 限度一到，老子还是老子，虽然以前当过孙子。共产党近百年的基业就快被你们败光 了。看着真心痛。

谁动感情谁完蛋，这是非诚勿扰2的主旨，当然这只是个人的感觉理解。 喜剧分很多种：纯粹的荒诞、完全的搞笑、黑色幽默还有就是让人会心一笑的平凡。前 面几个太过极端，最后一个倒是包含深意。生活中的温馨往往能持续很久，因为共鸣的 多，传得就远。 但秦奋在劝说笑笑未果的时候整个人出走画面之外，丢回一句"谁动感情谁完蛋"，剩 下的之后画面中舒淇的眼神。这话平白却又切中要害，对于爱人，情人，朋友… … 在配上仓央嘉措的诗： 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍 不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 你就会发现，爱，是自以为双方面的单方面。当你以极大的热情换来无声的时候，只有 两个出路，一是继续的付出换来欢喜，而是继续的付出得到淡然。前者容易，后者可能 需要一辈子。 仓央嘉措的诗，将爱客体化，这是一种无奈的无私，我想当你在后者的情况下获得"寂 静 欢喜"的时候，定是泪流满面。泪是涩的，流到嘴边，伸出舌头尝一尝，你曾经的 苦。 听到《末代皇帝》的旋律响起的时候我心中是熟悉的，当舒淇的一句"你想当末代皇帝 啊"说出来的时候，我是会心一下的。但夜的钢琴曲（五）陪着仓央嘉措出来的时候我 好像又看到了校内上的那篇日志，这样的配合，不错！ 有王朔，错不了，呵呵！ 等我有钱了，一定去电影院看电影！！！！！

今天跟着行里去吃饭，白的加啤的，现在脑袋还疼。吃完饭的KTV让我见识了真正所谓 国企的"实力"，在VIP包厢里面，一群平日里道貌岸然的干部，发了疯似的扭曲着身 体，脚下的音响发出的声音我的腿都能感觉到音浪。突然想起了《阳光灿烂的日子》里 面的一个镜头，所有的男女摇摆着身体却没有声音，灯光也全部打开… … 啤酒一瓶一瓶的干，为自己的升迁铺路，可是究竟对前途有什么用呢？所谓的"领导" 已经烂醉如泥了，明天能记得住你这许多？ 终于出来了，寒风吹的我清醒了不少，就像庄子所说的那样，我想做泥潭里的乌龟而不 是庙堂之上的尸体。

信息是怎么爆炸的，看看我手机中每天更新的twitter就知道了。这会儿美国死了俩， 才刚儿巴勒斯坦又死了仨。刚才中国出口日本的蔬菜农药超标40多倍，现在又来假葡萄 酒。还真有"闹哄哄你方唱罢我登场"的味道。 这头有人纪念512小学生，那边某位人士又被XX警局强行带走。乱！可是你又能清晰的 从每个里边看到一个"利"字。有道是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这一来 一往还真是热闹。 有时候想想，还真当真不得，世界上的事情本来就这样，遇见两难的事情的时候想想， 何必呢！不是每件事情都要争个是非黑白，你死我活。仇恨这个东西其实是源于对利益 的执着。既然我们不是圣人，不是所有东西都放得下，那么我们就必须学会看得开。 看得开不是对生命的漠然，而是豁然。一个"昧"字和一个"落"字的之间差别的智 慧，是要练的。 就像开头说的那样，那么多人死人生你关心的过来吗？但是对民主的追求和对自由的向 往是不是该放弃呢？见仁见智吧！ 多期望着世界和平。不过由今观之，地藏的宏愿确实宏了点！

< 第七封印 > 刚刚看完。之前看到很多人都在说这部电影挺经典，最近的一次是今天，忘了那个人写的，男人应该看的电影，这部后面的词是"信仰"。故事就不说了，也没看全过圣经，对于圣经故事也是一知半解。但是，对于人生、信仰这个话题，我还是可以说说的。影片的男主角试图在"制度"内思考"制度的问题"，这显然是不合逻辑的，最后死神不是也告诉他死神也不知道吗？这就像你在纸上思考纸是不是二维的、在时间里思考时间的意义一样，永远都是追着自己的尾巴跑。 看过电影，心里没什么思考，感觉就是这样稀松平常的世界被放在了盆景中观赏。看完影评，各种赞美之词毫不吝啬，感觉有些奇怪，并且开始怀疑自己是不是自己理解有误，以至于有眼不识泰山？ 圣经我是没看全过，看过一点点而已，但是我想任何一个宗教典籍宣扬的无非都是现实中缺少的东西，让人心安定的东西，比如爱、宽容、友爱等等。虽然各家造出的价值形态不同但是价值体系应该都是一样的。有人说里边的孩子是希望。这样的意象很普遍。这部电影给我的感觉是不要在里边思考里边，太阳升不升你我都决定不了，但是明天天会亮应该差不离。人活着过的其实也就是这个"应该"。

我想停留，停留在某一刻直到永远！即便那一刻是痛苦，因为无论多大的痛苦一旦长久都会消失；即便那一刻是亢奋，因为无论多强的亢奋总会归于平淡；但是，一旦停留那便是永恒，不会得到也没有失去。那一刻，绝不会是最痛苦的，哪怕从未经历也不能保证将来不会经历。停留，多美美妙的事情，无论在生命的什么阶段，即便我是寒风中瑟瑟发抖的乞丐，即便我是呱呱坠地的婴孩，即便我是刚刚失业的部员，即便我是奄奄一息的患者 … … 我想停留，停留在某一刻知道永远！ 会是梦吗？醒来是阳光明媚还是雨雪纷飞？起来是身体健硕还是病魔缠身？我都不怕，我只要停留！ 我只要停留！让点变成线，延伸到天尽头。 逃避，这是逃避吗？现实的懦夫？野心是失败者最后的庇护所！就算我是，好吧，我是！但我只要停留！停留！！

刚刚看完《让子弹飞》，首先感到愧疚，因为是下来看的，没有支持"中国电影事业"，不过自己现在这样想想也就算了吧。 闲话少叙，言归正传。说说电影，老实说电影除了让我笑几声，之外就是在看完电影之后看到别人又把电影中的各种所谓"隐喻"一一列出后回忆中的"小凤仙"、松坡之类了。电影、绘画这类的艺术品自它们诞生之日起就打上了小众的烙印，这像胎记一样的东西是不会改变的。 好的电影应该像深潭，每个人都可以看，每个人都说它美，但是有的人记住的是它的色彩，有的人记住的是它的深度，还有的人记住的是它的宁静。关键不在于它的色彩、深度、宁静，关键在于它的美是每个人都感受得到的。也许我要求太过苛刻，或者偏颇，但是这部电影没让我看到"美"。 让我看到了久违的姜武，还有发哥的狡黠，印象深刻。

佛说，应无所住而生其心。所谓无欲无求。这究竟怎样的一种状态？《百年虚云》的最 后一集，虚云感慨说这一辈子都在求，早年求道，中年求经，晚年求安心。这人生在 世，无求究竟是个是那么境界？发慈悲心又何尝不是欲？ 20集的《百年虚云》看完了，心中本觉有千般感慨却又无从说起，真应了那句话，怅然 若失！ 少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫. 百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘. 但教群迷登彼岸,敢辞微命入炉汤 众生无尽愿无尽,水月光中又一场! 权宜虚云和尚这首七律作结，敬重的僧人中除弘一以外，再添一个虚云！ 阿弥陀佛。

如果我真的不知道这是虚云，单单看着这几集，那么这萧古岩绝对是个自私鬼。可还是 那个昨天那句话，绝对意义上的"自私"，恰恰是相对意义上的"无私"。这一有一 无，究竟是智慧还是愚钝啊！ 佛教，说到底还是修心。这修心就像跳舞，是一种独特的舞步一般人不会。那些清规戒 律就像各种拐杖，帮人去学跳这舞。 从自欺欺人到自度度人。这一欺一度，又有几个能分得清楚！ 一线之隔的又何止"欺"、"度"？ 康庄大道上的一步不会出现不同的风景，但是那丛林深涧中便可能呈现别样的风貌。同 样的一步，结果却是不一样的。身边的风景没变，变得究竟是什么？ 向内寻求洞天的时候是有欲还是无欲？普渡众生的时候是有求还是无求？ 这样的欲如何转化成空？似空非空，似色非色，这到底是色空两忘还是色空同一？ 空由心生，色从物起，究其根本无非也就是心物合一而已，这心物合一也就是佛吧？

和尚，自私不？ 什么是自私？网路上呃字典是这样解释的：指（1）只为自己打算，只图个人利益； （2）归个人私有；（3）偏私。 那么，今天晚上看的虚云和尚，俗名萧古岩，自私不？从定义来看，第一个定义其实是 可以套进去的。只顾自己无视父辈期望。但是这样的一代高僧，禅门泰斗，能说自私 吗？仿佛这样的人后世看来除了伟大其他的词都不足以形容。 如此说来，"自私"这个词，其实每个人都是没法避免的，这点可以从人的本性来说， 人的动物性决定了人在任何时候都是"利己"的，即便在某种情况下被视为"无私"。 这种"利己"是广义上的，但是将"自私"放在这种即便是广义上的"利己"也是可以 的，虚云就是例子，悉达多则更是。 但是这样绝对意义上的"自私"确实相对上的"无私"。 这样的矛盾比比皆是，由此观之，不仅"理由"这个东西是站不住脚的，而且所谓思 辨，更是一个没有穷尽的谜题，套用庄子的一句话，以有涯随无涯，殆矣。

明天，73年前的明天呼号和鲜血蔽日。我没法想象那是的场景，只得用电影中的镜头拼 凑，那是《美丽人生》中的父亲和《辛德勒的名单》中的红衣小女孩。记得去南京纪念 馆那天下着雨，外边被雨洗刷的日本人种的书郁郁苍苍，里边坑中确实白骨皑皑。苍白 在此刻呈现的格外凝重。在哈尔滨的时候看到731所在地里边狭长的过道中满墙的名 字，心里不由的一颤。鼻子一酸，幸亏我强忍着。 记得听外国研究者说战争的味道就是胶皮混着火药在夹杂着血腥和肉烧焦的味道。我想 这样的味道再加上漫天的呼喊和泪水，最后闭上眼睛就是当天的情景。 73年了，那天出生的婴儿现而今也是两鬓苍苍了。我们该记住什么？我们又该忘记什 么？ 看多了美国的罪案剧，里边认定无名尸的首要目的就是他的名字，无论指纹或是牙齿。 名字，一个只用几笔写出的符号就代表着一切，背后的家庭，欢笑，心酸，生气，辉 煌… … 谁能知道这一声声的哭喊，手指抓地的悲愤？名字，我们要的仅仅只是一个名字，也许 对于几乎所有人都没有意义的汉字拼凑，或者仅仅是茫茫人海中那一个人的秘密通道， 通到他的心里，里边放着满是灰尘的匣子，匣子里边则是鲜血沥沥的伤口。 还记得展馆最后的那一个长长的桌子上，满满的名字，有的是绰号，有的甚至没有名 字，但是我知道，世界上总有个人知道你，了解你，跟你说过话，跟你笑过… … 我记得我手抚过名册时的感觉，轻轻的，没有什么阻碍。但是如果我的抚摸能将你们的 故事唤起，我相信痛苦仅仅是快乐的点缀，即便那是风雨如晦，国家岌岌可危。至少我 愿意这么想。 蘸着暗红的血迹的棉袄，你曾给谁保过暖？坑中小小的手骨的小孩，是不是也曾不听话 被妈妈打过？面对玻璃后面的大坑，我看到的不是白骨遍地，而是从中升腾起来的人， 和他们的故事。 731部队遗址中放过一段短片，原731部队的士兵如今也是佝偻着身体，满脸愧疚的说 着，谢谢，谢谢你们让我活着… … 我突然想到了美国的一个故事，一个男孩错手杀死了另一个小孩子，死的那个小孩的父 母请求法官不要判那个小男孩死刑，取而代之的这是每年那个小孩忌日的时候去坟前祭 拜，持续20年。 任何对杀人者的刑罚都不能换来死者的复生，其效果只是另活着的人心中好受些。这样 的惩罚是给活着的人看的，所以杀死那些杀人者不如让他们带着愧疚的活着，

不要整天像个怨妇似的， ok ？ 看看别人都干什么了，有没有想过别人为什么一天都有事干，就你没有？ 废人！ 如果世界上多一个人的话肯定是你我跟你说。人家有朋友出去玩你有吗？孤家寡人一个还好意思说！ 洗洗睡吧！没用的东西！！！！！

人道是"己所不欲，勿施于人。"但是嵇康、山涛的故事告诉我们，即使己所欲，也勿要妄施于人！   人和人都是平等的，为什么非要将自己的想法强加于人？即使那是对的。 这样就出现一个问题：如果这条路可以抄捷径你抄不抄？问题又来了，你怎么知道那一定是捷径？走过才知道，但是是别人走过的，你走就不一定走的通。这样就回到了原点，我们不是神仙，我们没办法登高望远，我们只能摸石头过河，也许一失足便成千古恨，也许一步登天。谁知道呢？ 那么，既然没人知道后果，为什么非要按照你给我的路走？用爱或情来威胁的路难道别无选择？后悔不代表错，同样成功也不代表圆满。 面对选择的时候我们究竟该如何抉择，这个问题摆在我们每个人的面前无法回避，但是我们应该做的是尊重每个生命的个体，亦即无论你欲不欲，还是不施与人的好。 有些话说说就好，何必非要弄清个是非黑白，那东西其实不重要！

濡之以沫，不如忘之于江湖！ 这是一种磊落的忘记，这也是一种坦荡的思念。 刚刚下了《三国演义》的原声，听着杨洪基老师的声音，想象着刘欢口中的《这一 拜》，遥想着那个烽烟四起的年代，看着桃园三结义的片段，我的眼泪都下来了，这样 纯净的感情放在今天简直是不可想象的。转念又想，把三国的一干人等带来今天，故事 会不会还如此跌宕？余味会不会还是如那般悠长？ 真应了那句话，远去了刀光剑影，留下了一串串名字。能留给后世的想想也真就只有一 个名字，还何必计那生前身后名！ 我向往那悠闲尽管有些清苦的生活，那些活生生的面孔无一不是个性鲜明，为什么现在 的社会要的却是个八面玲珑！人人都记那石敢当尖，谁人想那鹅卵石圆！ 那个年代的"真"是平常，这个时代"圆"是标准。 到底哪个才是"真理"？还是我根本就错了？

今天考试，早上4:40开始折腾，一直到晚上8:00。晚上火车没赶上，因为自己太抠，舍 不得一开始就打车，结果自己花了60块回家，外加上不给退的火车票，一共76 块！！！！！赔了夫人又折兵啊！中午35块的KFC，就给了我15块的发票，哼！ 省城天气真冷，这小北风儿，嗷嗷冷！淌鼻涕丝毫没感觉。对了手表没电，考得十分没 谱，肯定还是没戏，工作依旧不给力。今天看考试那学校外墙写的什么历史故事，说是 XXX隐居20年，然后出来做大司徒。我也想隐居20年。唉，只可惜没条件。 说说考试？由于手表没电，直接导致行测时间分配出现问题，没打完，这是肯定的，更 糟的是答的感觉也不好。申论倒还好，监考的给写了时间，答的嘛，也还行当然自我感 觉了。 现在真想云游四方一下。晚上坐拼车回来的时候，听着李宗盛的"想得而不可得，你奈 人生何… …"突然流泪了！想象着自己在车顶飞的时候猛地发现原来自己的这种感觉 是风筝… …想到了张雨生，想到了孤独。 没有人管没有人陪究竟是一种幸福还是一种悲哀？ 老而无子曰独，幼而无父曰孤。 此孤独是彼孤独？非也。 相濡以沫是小爱，相忘于江湖才是大爱！ 总在他的身边不如想象着他过得比我还好！ 由此观之，《洛丽塔》结尾的那个只是尘世之爱！

坐在中行的柜台里，看着门前银行玻璃门开开关关，通过这个大门的形形色色，拿着或 多或少的红色纸张，熙熙攘攘。眼前的柜员们忙得不可开交。渐渐的，我看到了相同的 阳光下，人们穿起来长袍马褂，小姐的旗袍，在阳光下摇曳生辉。柜台变得高了许多， 玻璃变成了立柱，里面的人噼里啪啦的打着算盘，嘴里吆喝着，时不时的对一下暗记， 接着先生小姐们走出银号… … 这样的事情持续了好些年，我还看到了战争在即，百姓们拼了命的想取回仅有的血汗钱 的焦急的眼神。恍惚中穿越了这么些年，人们，中国的人们还是那样，老人用手绢包着 存单和叠的整整齐齐的钞票用颤巍巍的声音说，给我存个三年。不知道这些钱对他们意 味着什么，他们佝偻的身影背后又有着怎样的故事。还有儿子站在母亲背后不耐烦的眼 神；以及用随便的一个塑料袋拿得几万块来的中年男子。 故事，满满的故事，想装满金币的袋子，行走间抖落一地的金黄。我只是远远的看着， 对着那些耀眼的金色默默的感动着。 看了几集《百年中国》，twitter上面此起彼伏的新闻让我坐立难安，却又无能为力。 肇事逃逸的，矿难的，离奇死亡的。这是在当今中国实实在在发生的事情，为什么政府 所谓的"相关部门"就可以泰然自若的毁尸灭迹？近几年的社会的不公，贪污腐败，权 利泛滥已经怨声载道，难道真的一个稳定就能压倒一切？难道总理每每出事就跑到现场 卖回眼泪就能抚平创伤？中国这壶水快开了。我担心的不是水快开了，而是如果真的水 开了，我们该怎么办！中国的悠久历史告诉我，每次出现大的变故的时候，都会有一批 人会因此遭殃，介于现在各国都对中国虎视眈眈，这种担心更重了。国外口口声声的叫 嚣着推翻政府，你们有这个准备吗？且不说举国财力损失，自己国家的土地都有可能被 瓜分，如果没有准备，这样做无疑是从一个火坑跳到另一个，而且可能会更大，更热！ 让我奇怪的是，邓小平可以用12天完成一个改革，现在都到了"生死攸关"时刻的共产 党为什么没有一个有魄力的人力挽狂澜？喊着维稳，用沾满鲜血的手能压得住吗？总理 到处说着改革是干打雷呢还是只是骗骗外人？难道那些肉食者就没有一个看到问题的严 重？还是他们对中国百姓的忍耐力有着充分的估计？ 我很忧虑，因为我看不到未来。

手指在水面匆匆的一划，错过了多少？当我们讨论得与失是不是对立的时候，年华已 逝。这个世界太小！我们注定无处可逃！我想做一个真的我，怎奈世间风沙凛冽，消石 化骨！ 美，是你明知会失去的东西！ 等到哪天突然我回头，会不会前路早已荒草掩道？ 生活就像钱，你不知道怎么花的，可就是没了，仔细算算，也没丢，可就是没了… … 当理想助力汗水在天空划出一道完美的弧线的时候，会不会看到你会心的笑？

什么是拥有？买的手机算拥有？与人结婚算拥有？呼吸的空气算拥有？吃的食物算拥有？眼睛看的算拥有？做的梦算拥有？看的书算拥有？度过的时光算拥有？ 仔细想想，我们真的没拥有过任何东西。热恋中的情侣，以为彼此拥有彼此，但是拥有了身体就算拥有吗？拥有了心灵就算拥有吗？或者拥有了身体和心灵就算拥有？你以为拥有了她，可是白天一到她又穿戴整齐出门去了 … … 在拥有面前无能为力的人继而转向了控制。于是大放厥词，当今社会不在于你拥有什么，而在于你能控制什么。控制？重复一遍上面的问题吧，可悲的托词！ 耳边清风抓不住，长江何必向西流

坐在山顶，看着山脚的五色霓虹以及长流不息的车龙。突然感到连残忍这是都是那么的美好。人，这个神奇的生物创造了这多彩的绚丽。夜空中，乌蓝的是滚滚白云！大街上，年轻的情侣在缠绵悱恻！母亲领着孩子小心翼翼的过着马路！一对中年的夫妇在悠闲的散着步，晚上吃的想必很饱！闭起眼睛，感受拂面微风的清凉，感受呼出的温度，排除了嘈杂的车笛，能听到虫子在低声说着话。它们不为你而活，不为你而叫，光照在你的身上就像照在别人身上一样，这一刻你发现了自己的多余。你可以起身离开，但是你不忍这样做，因为一切都太美好了。 人类创造了舞蹈，歌谣，诗词歌赋，工艺美术，科学技术，更重要的，创造了你，创造了你去感受这一切。这一刻，美变得具象，变成了身边的飞虫，脚下的小草，远处的灯光，头顶的月亮！渐渐的，你觉得风在跟你说话，让你飞起来，从空中俯视人世间的一切美好。那边有人打架，头破血流，可是你感受到了生命的活力。这里有人倾诉，你感受到了情感的丰富。 美的世界之所以美，是因为它就是本来的样子，毫无修饰，原原本本的整个倾倒在你面前，就像魔术师的手在空中一划，出现的一道彩虹！  

为什么我们要为国家面子买单？一个民怨不伸的国家谈什么大国强国! 近几年中国举办"国际盛会"的次数真是与日俱增。当人们沉浸在大国强国的幻象里的 同时还有多少手拿汽油以死相抗阻止拆迁的穷苦来百姓？还有多少在随时能见到毛主席 的深不见底的矿井中挥汗如雨？还有多少流落街头朝不保夕的妇女儿童？广州一场烟花 可以烧掉几个亿，武汉一晚江岸的照明可以点掉几百万。一个号称工人及无产阶级先锋 队的政党，一个打着人民公仆口号的政府，干的却是地主、土皇帝的肮脏勾当！一场亚 运会，多少残破不堪的居民楼被穿上"华丽的外衣"？ 以我现在的能力除了说说以泄心头之愤以外真的是别无他法。然而可悲的是我想说说心 里话都不能在自己的家里说，得大老远翻墙出来来别人家的地方。可悲至于此可谓震烁 古今了！哈哈

海子，这个名字陌生又熟悉。初闻这个名字实在高中的语文课上。那是老师选出了几篇文章说可以让同学来讲，其中一篇就是《面朝大海，春暖花开》，当时已一个同学选上的，他来讲，除了这首诗意外唯一记得的就是"卧轨自杀"，当时心里很是不解，为什么要自杀，为什么选择卧轨？这种方法太痛苦了不是吗？读着《面朝大海，春暖花开》的时候是多么温暖啊。直到现在我才知道这首诗写的是孤独。 前些日子，在新华书店偶然翻起《海子的诗》，里面的《半截的诗》 你是我 你是我的 , 半截的诗。半截用心爱着 , 半截用肉体埋着 ! 你是我的 , 半截的诗 , 不许别人更改一个字 ! 这首诗让我感到作者心里沸腾的爱。真是印象深刻。 今天看了一个短节目叫《 海子 · 血色天梯 》。这样一个人最后选择了自杀，并且用这样极端的方式外人真是无法理解，看着节目中的老母亲一遍又一遍的念着，"给每个山取个温暖的名字 … … "听着孩子的童声齐声朗读着"我只愿面朝大海，春暖花开"的时候我想如果海子现在在听也会留下眼泪 … …

未来怎么样，谁也不知道，也是我一定知道的是将来的我一定会怀念现在的自己。这是一个很矛盾的事情，人们都说未来多么美好，可是回忆却都是美的。那么，究竟是过去没还是未来美？不确定是一种美吗？或者失去的才是美？究竟什么是美？我们还怀念什么？或者说我们怀念的是什么，憧憬的又是什么呢？回首来途，我们有诸葛亮般的聪明，展望去路，我们又有铁木真般的雄图野心。我就在想了，什么才是生命最迷人的地方？什么才是生命最珍贵的地方？生命的美在哪？时间美吗？迷人是不是美？迷人这个词很有意思。让人着迷还是使人迷惑？如果把二者结合在一起就是让人深深的陷入未知里并乐在其中。难道这就是生命的美？ 怀念这个东西很有意思。是个纱网，滤掉杂质剩下的都是纯净，纯净的美好。老人谈起过去或微微一笑或眉头紧锁，但是这紧锁的眉头最终都会松开。人对于过去无疑都抱有这开放的态度，对于未来也一样，不同的是前者是自愿的，后者略带强迫性。那么对于现在呢？对于现在，人们是个什么态度？ 扯得远了，现在的我对于现在没什么感觉，只是知道我怀念过去，即便它满目疮痍，惊奇的是我却能从满地碎玻璃间轻易的找到自己；还有，我该睡觉了。  

电影这个东西很有意思。它不像饭嚼过之后再无味道，相反好的电影却如淡茶，味道虽淡，余味却极其深远，而且味道越品越浓！ 有这样几部电影就是如此：东邪西毒，笑傲江湖 以后想起来再加。

今天腾讯股票大跌，这说明资本对于腾讯这次的应对策略是不认同的，但不管认不认同 腾讯走的是一条不归路，它刚开始就没有退路。别看现在舆论对于360是表示支持的， 腾讯用户也纷纷改用msn，更有甚者人人和适时的插了一脚，美其名曰"以和为贵"， 其用心之险恶可见一斑。我不想说双方什么坏话，但是这场战争无论谁都不可能完胜， 假如有哪一方完胜那么必定有两个失败者，一个是事件的另一方，一个是广大的用户。 那么即使两败俱伤，这种情况也是不容乐观，其他厂商必定乘虚而入，然后重蹈他们的 覆辙也只是时间问题。 通过这次事件应该明白一个道理，就是在这个表面紧密实际疏松的互联网社会，只有自 己保护好自己才是正道，但话又说回来这次事件就是由互联网安全引起的，我对这个人 们日常已经不可或缺的食物感到了恐惧。 P.S.昨天在微博上说要是有人想成名现在是自我炒作的绝佳时机，上法院告腾讯侵权。 今天知道有人已经这样做了。 当今社会如同互联网，只要打仗就没有赢家，因为战争已经不是两方的事情，周围还有 若干方在虎视眈眈。

轰轰烈烈啊，这腾讯和360仗打的。开始是互相叫嚣，而后开始小动作，今天更离谱， 把用户拖下水，尽管我还没有得到腾讯要求我卸载360的通知。俗话说的好，看热闹不 怕事儿大。但是溅我一身血就另当别论了。且不说我本身对于腾讯做法的感受，单就腾 讯来说，这是一场极大的赌注，无异于对腾讯的客户群做一次清洗。这样背水一战的做 法现在看来真的是不成功则成仁了。再说说我的感受，对于看热闹溅一身血的情况是很 反感的。之前工作用过msn，如果让我用msn也不是不可以，但是毕竟我大部分的同学朋 友都在用腾讯，这样的顾虑相信很多人都一样，同时存在的还有这么多年的感情和那天 杀的等级，这也正是腾讯敢于铤而走险的一大底牌。虽然近年来腾讯屡屡遭人诟病，但 为何众多用户对其无可奈何？究其原因就是它掌握着巨大的客户资源，这让我想起了高 清和蓝光之争，最后sony的蓝光之所以胜出其根本原因不在于而这技术孰优孰劣，而在 于sony掌握着巨大的电影资源，在竞争之时就利用资源不断的出品蓝光碟片，造成既成 事实。反观如今的腾讯，背影何其相似！ 事态的发展以致结果取决于哪一方？哪一方的胜算会大一点？我认为腾讯会在伤痕累累 的情况下艰难获胜，这样的胜利已经不能称之为胜利，它是以巨大的客户损失为代价换 来的。为什么这么说。 原因有二。 其一，纵观国内的即时通讯软件，无人能出其右。这也是为什么腾讯越来越嚣张的原 因，不断的攻城掠地，其他厂商敢怒不敢言。这是胜利的决定因素。然而腾讯的这招杀 手锏用的机器阴毒，以至于用户平白无故的遭受连累。这样的做法必将遭人非议。客户 损失在所难免。 其二，360在早些时候就与卡巴斯基有些烂事，双方互相指责，闹得个不欢而散，事件 虽说已经过去一段时间，但是有些人还是没有忘记，这也是为什么有人说这次仗其实是 "狗咬狗"的原因了。杀毒软件市场竞争何其激烈，360虽然有免费做招牌，可是在这 个毫无专利概念的国度注册码简直可是说是俯拾即是。在这种情况下360的客户群可是 说忠诚度是很低的。这也是360失败的主要原因。 综合以上两点，这年头谁有资源谁是老大。至于你如何对待你的资源这另说。 我们作为"资源"的是何其悲哀啊！被人当枪使，又无可奈何。 刀光剑影的战争最后免不

    这个单位跟海辉是何其的相似啊。海辉刚入职开始感冒，这是有点小前兆；海辉没干几天走了一个同事，这也是一样；海辉没干几天就不干了，这呢？中行那边也不知道怎么回事，如果真的考试通过还有面试，如果能侥幸被录取，还不是一天 8 小时的坐在柜台前面？这样的人生不是我想要的，但是我却不能选择。这是最痛苦的。可更痛苦的是我要适应这种痛苦，可能这一适应就是一辈子 … …

    看着《1949》，生死似乎变成了沙滩上的沙子，平实而繁多。生命不再像泰山般重，甚至比鸿毛还轻。几十万同宗同主的人，有些可能还是老乡，邻居甚至玩伴。为了所谓的"信念"拼个你死我活。也许身处和平年代的我无法体会那种仇恨。但是我在想，理想在生命面前究竟是崇高的还是卑微的？究竟是什么决定着我们的生活？突然想起了《十月围城》，有救国信念的其实没有几个人，很多人是相信别人，而不是相信那个人所相信的，这样一块叠着一块的多米诺排成了那么大一张中国地图上或悲或喜的清明上河。     书里面写了好多，不经意间的英九、立之确实让人一愣，但是给人震撼的不是这些人，而是这些人背后千千万万的"英九"、"立之"。在那个遥远的年代，我只是记得一个人用湖南口音说的"成立了"。却不知道在他说这话的同时有多少同样操着湖南口音的男女老少散落在西南各地，为生计苦苦奔波。     战争过后呢？孩童没有仇恨，年长的有些努力忘记，有些埋在心底，还有一些即便极力呼喊也只换来凤毛麟角的回应，慢慢的，大家有回复了平静，仿佛一切都没有发生过。那些死了的人呢？开始有些人记得，慢慢的只剩几个人了，直到最后模糊继而忘记。     时间真是个可怕的东西。     人活一世只能背负自己的那一份情感，也许百年以后没人记得我。可是谁关心这个呢？现在的我们每天念的是"中午吃什么"、"晚上早些走不然会很挤"这样的"小事"，站在山顶看风景的人永远只有几个！可是每个人都应该看一次，哪怕只看一次。

走在东北大学的校园里，又想当起学生来。诺大的校园里，从空中看自己，就像自己看 着脚下的蚂蚁。这是大是小呢？ 快走到门口的时候，回看有些历史的建筑突然想起了这样一句话：为天地立心，为生民 立命，为往圣继绝学，为万世开太平！古人真是可爱，大理想。穷则独善其身，达则兼 济天下！古人真聪明，小生活。想想现在呢？现在人生活在"小理想大生活"的状况 中。广告中随处可见的"巨献"、"伟作"、"巨制"之类不胜枚举。仿佛把东西说小 了就是自降身价，对不起别人一样，这样生活在"大"中的人们却为能买一个几千块的 鞋子，包，手机而奔波，为了心里的优越而勾心斗角。相比古人我还真是替现代人自惭 形愧。古人生活在柴米油盐中却心系家国天下，情通纵横古今。 假大空，这个曾经的专有名词我想形容现在人的生活状态再贴切不过了。当真善美成为 了空洞的口号，当尔虞我诈成为家庭便饭的时候，不知有几个人能感受那纯净、纯粹的 伟大理想――"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！"

    上帝，或者老天爷。如果有的话，会是怎样的呢？     刚下了龙先生的《大江大河》。看了两小篇，心中一幅波澜壮阔的时代长卷徐徐展开了。很有趣，突然想到在过去的一百年里，血雨腥风，风雨飘摇，人如风暴中的一尾扁舟，倾覆随时。上帝，会怀着怎样的心情来看？看着这本书的时候，自己仿佛漂浮于空中看着水中绝望的眼睛，岸上幻灭的哭喊。我是一种什么样的心情呢？真的不好形容。我想我不同于上帝，我只是一个单纯的旁观者，单纯的看，除此别无他法。但是上帝呢？那些眼睛中，那些哭喊得背后一定有诅咒的声音，他听不到吗？抑或者不要听？     天地不仁，以万物为 刍 狗。     脑中突然出现老子的话，一个不仁的天地，要来何用？       听着喜多郎《宋家王朝》的主题曲，看着那段混着血泪的时光，更显惆怅。这种愁是没来由的，没有任何意义的。单纯的同情。     也许上帝之所以为上帝是因为他没有同情，没有欲望，可能只是闲来无事坐在电视机前用遥控频繁的调着台，每个人也只是惊鸿一瞥     也许上帝的魅力就在于他是一个黑洞，无论丢进什么都是杳无音信。过去的一百年，任何有同情能力的人都会默然。为人的遭遇，为国的兴衰。     熙熙攘攘的人群，每个人背后的握着一个故事，这个故事中有血有泪，有苦有笑。     我想一个长镜头可以代表一个时代。     画面中一个小虫子正在努力的爬过一个石子，渐渐的虫子变小，周围出现交错的脚步，小孩子因为找不到妈妈而哭泣，青年在与恋人依依惜别，火车的车窗里儿子在努力的向驼背呃父母挥着手，远处星级酒店里，有人在悠闲地品着红酒，隔壁的楼上两个互不相识的男女在挥汗如雨。镜头继续拉升，马路上车如流水，嘈杂的喇叭声夹杂着咒骂。镜头继续上升，风变得很大，整座城市在夕阳的余晖中显得害羞，要下班了，人变得像蚂蚁一样小，在细如毛发的街道里蠕动。渐渐地，整座城市变得像一块膏药贴在大地上。接着看到了第二块，第三块... ...天变得黑了起来，但是白色的云彩仍然可以分辨。时钟的滴答声仍旧在耳边。速度越来越快，地球变成一个小石子，接着淹没在很多小石子中，最后我看到宇宙了吗？抑或只是一个顽皮孩子口袋中的玻璃球？

    最近看《锵锵三人行》，还是有原来的那样的感觉，就是一个词，浮躁。不管什么东西一出现，大家都一窝蜂的关注，关注完之后又开始唾弃。这是不是一种社会的病态呢？人们都怎么了？漂浮的太高了。飘到上不着天下不着地的地方，急着想找个或踩着或抓着的地方。     现在有很多现象，比如我最近就听说有专门的QQ群来讨论每周去哪喝酒唱歌。现在的社会越来越小团体化，个人以小团体、私密等等为自身优越感的来源。人心的不踏实是社会变坏的根源，现在的人极度膨胀，欲望的火已经把我们烤的心血所剩无几了。大家都这么干烧着，一如热气球，这样最终的结果及时飘到外太空让后爆裂。     看着很着急，却无能为力，我期待着一个可以力挽狂澜的人。

发现自己总是这样，将满满的希望孤注一掷，换来的却是沉甸甸的失望，有时甚至是绝望。别人说希望越大失望越大，这个道理我懂，但是却不能真的用，凡人总归是凡人。 有时我觉得，生活就这样了，但自己却又不甘心，欲望，欲望煎熬着我，可能不止我一个，但是我却只能感受到自己的痛苦。世界上最惨的永远是自己，最快乐的永远是别人。不必否认，这是事实，因为一切的一切都是欲望，它变幻出这五彩缤纷的大千世界，它给了人喜怒哀乐。痛苦是它，狂喜还是它。我感觉自己被它控制了，不甘心却又无可奈何，该怎么办？难道只有当生命结束的时候才是摆脱它的时候？有人享受它，但对于我，这 20 多年来，留下的只有痛苦。

有好久没写了，因为开始上班了。 一上班就觉得时间不够用了，自己的时间没了，好像生命被人偷走了，感觉越发的空了，不安，十分不安。 希望中总充斥着沮丧，而绝望却一定能发现惊喜。 没时间看书了，没时间胡思乱想了。让生活慢下来的想法也许最终只能成为泡影。 无论干什么，一定要保持住自己的内心，最初的想法是最宝贵的，也是最易毁灭的。不要为了社会改变自己。有人说不能让社会适应你，你只能适应社会，这个观点其实是不对的，至少我固执的这样认为。人，活着的意义应该是自我的实现。关键的问题在于你如何定义"自我"？这是一个很难的问题，因为人学会了太多反而迷失了，"自我"这个概念变得越来越模糊，与此相同的还有"希望"，因为欲望是永远不能满足的，所以希望也就永远存在，而且总是在变，欲望越大变得越快。回到"自我"上来，哪个是自我？从前的？未来的？现在的？自我都不确定意义、价值又从何谈起？它的定义很模糊没错，但是我想它最起码应该是美好的，不是功利的，没有意识形态的圈囿，当你明白人是什么样一种存在的时候，那个对自身的想法应该就是自我。 当迷失的时候回到原点，越多次的回到原点，你就越不会偏离最初的想法。 无论如何，要保持自我，这是我最后的底线！ 上班很累，回家就想睡。 听《我的祖国》还是会感动。

昨天看微博才发现今天是101010"节"。现在整点儿事就能当节，节越来越不值钱了。 不过转即有发现这天也是双十节，孙先生的中华民国已经走了99年了，俗语说九九归 一，这近一个世纪真是不容易啊。家里的，外边的。不知道孙先生在世会做何感想。今 天结婚的也很多，由于没有信仰，人们开始迷恋数字，什么手机号，门牌号，车号，结 婚生子，婚丧嫁娶之类。想想都可笑，不过今天结婚也有好处，最起码结婚纪念日好记 一些，不过考虑到现在离婚率，哼哼～ 101010，让我想到了060606，外公的忌日，尽管家里人用农历，但我还是习惯记这个日 子，记得是大二，这天同学刚给我发短信说什么顺啊顺的，接着就是二东的电话，唉！ 不提也罢。只是想到现在外婆的处境，心里更是凄凉，人到迟暮之时真的就这么悲怆？ 膝下儿孙不少，却弄得现在这个样子。钱啊，欲望啊，迷了人的眼，人的心。还能说什 么呢？ 笑贫不笑娼，世风日下。

今天第一天上班，上了一整天网，一点意思都没有，还不能上校内和别的。鼠标低，椅子高，极其的难受。一个月那么点钱，心里真的不平衡，猛然间有种 despair 的感觉，那种窒息，手中却抓不到任何东西的心情。网上坐车回家的时候想，这也许是我现在最好的选择了。先赶着呗，骑驴找马嘛。百盛怎么还没有信儿呢？ 该怎么办？我的生活？ 操！你！妈！！！！！！！！！！！！！！！！ 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 找个地方让我喊一喊吧！ 憋屈的要死，却找不着人说说话。 操！   这他妈比洗澡还难受！ P.S. 我好像有点感冒了。这种情形更海辉是何其的相似，有种不祥的预感。

People live, people die. 转眼又是一天。 刚看到 cnn 的 twitter ，说什么阿富汗的一个什么头目在空难中死了。突然感觉，大家在墙内墙外挣来挣去的时候，自焚的正在忍受着痛苦，仍然有许多人食不果腹，衣不遮体。仍然有许多人死了，仍然有许多人出生。天道不变，亘古如一。 小孩打架，不过还是怕大人的。不要闹的太凶。    

今天我订的书到了，打开一看北岛的《午夜之门》塑料封皮半开，封面封底污迹斑斑， 真是心疼。随即上卓越上抗议一番。我知道无济于事，但却常常学着别人撂狠话，想想 可笑。 北岛的《青灯》我是最早买的，看过之后感觉还行，就像把其余两本也收了，变成一 套。刚刚看了《蓝房子》的第一篇应该算作"序"的文章，李陀写的。想写写读后感。 诗歌，究竟算作什么？ 最早听于丹说过，诗其实是一种文章，先是四言，发现四言无法表达自己丰富情感的时 候，出现了五言，绝句、律诗，之后又是七言，发现整整齐齐的格式会限囿情感，于是 出现了词，干说实在厌恶了，就改唱，变成曲，最后手之舞之足之蹈之。 我个人觉得诗歌是一种高度凝练的情感，它像浓缩果汁，只要一点就能冲调出一大杯的 饮料、它像高能饼干，只要一小口就能获得很多能量。它是一个通向人心中最脆弱地方 的捷径，短短的几行字就能穿透密不透风的心墙。但是《一颗温润明亮的珍珠》的作者 变得悲观，因为他看到了当代诗歌的没落。谁不是呢！八九十年代那一批诗人跟建国前 那一批作家的遭遇别无二致，都是在某个时间点之后销声匿迹抑或另找他法。现在的中 国是缺少营养的一块贫瘠的土地，大家面对龟裂的大地不顾一切的索要着金子，却不知 道大地母亲早已奄奄一息。有人看到了这一切，可是却爱莫能助。 诗歌既是一种可以穿透心灵的工具为什么不用它给这个时代当头一棒呢？ 人们的心在金钱的左右下变成了狡兔之窟，充斥着怀疑和不信任。面对这样的时代我们 应该怎么做呢？这是摆在所有抬头看天的人面前的一个难题，不只是诗人。 时代 乱。

国庆！国庆！ 现在国庆的意义恐怕对于大家来说不过是多放的几天假吧。现在的节日到底有多大意义？白领好好休息，学生使劲的玩，年轻人喝酒聚会（貌似属于日常节目）。大家已经忘记了节日本身的意义。加之近年天灾人祸不断，国家哪有值得"庆"的地方。政府照例想过年给压岁钱一样把嫦娥二号放了上去。可是这仅仅是酷刑中给你泼的一盆水，矿难仍旧，贪污犯罪继续。上访的被拦截，不肯搬迁的被迫自焚，老百姓把你们选出来是要自残的吗？？？？？？！！！！！！那样的话不用选你共产党也可以。 说说自己吧，在家呆了好些天，昨晚突然《看电影》给我打电话让我去面试，多好的机会啊，怎奈囊中羞涩，掏不起那不菲的旅费。真想把自己当快递邮过去。 家里天气变冷了，慢慢的街上的落叶也变多了，虽然在家里面还能照到阳光，可是冬天快来的预兆变得愈发明显。 虽然身在秋天但我的人生却一直在寒冬里。不知道将来回看这一段的时候会把它当做初冬呢，还是早春？ 怀念桂花香。

刚刚都要睡了，突然想到了一个事情，决定试试，没想到还真中了。看到了好些，从头 看到尾。本来看到sheny的一段很是紧张，真的很紧张，没想到却匆匆的一笔带过。除 了失望还能有什么呢？看到人家二人打得火热，真是… … 我是不是很龌龊呢？刘佳说每个人都有肮脏的小秘密，不错，至少我有。 现在的我头脑一片空白，真的。其实客观的分析就是因为我没女朋友，是该找一个了， 或者一些能让我分心的事。 被一个像我这样的人盯上真是可怕的事情。 今天的事情证明了两件事：其一，不怕贼偷就拍贼惦记，说好听点叫天不负苦心人有 心。其二我有病！且已入膏肓。

今天又跟我妈去买衣服了，买个A&F的长袖T恤，还行，我挺喜欢结实纯棉的感觉。接着 去新华书店继续看《慢行听禅》。今天看了两章（姑且论章）。一个比较短，将小学教 育。刚开始我还挺有画面的，但是后来就感觉有些不对，说不出个所以然，但是肯定没 有基督教的小学容易接受。想想看，基督教是入世的宗教，虽然有全职的神职人员，但 是经过多年的传播，它已经是一个非常入世的宗教了。但是佛教在某种意义上还是出世 的宗教。佛教让人放下，基督教让人释怀。这是区别，这种区别导致佛教不可能像基督 教那样大面积普及，现在国内佛教寺庙大兴，其实这跟佛教是两码事，很多人去寺庙是 带着功利去的，有所求。在我看来真正的佛教是无所求的。所以这种矛盾如何调和，这 将是办宗教小学最首要解决的问题之一。 第二章谈得内容大概记不太清。不过在看的时候我在手机上写了这样一句话，是有感而 发：宗教其实是追求一种思想的经历。为什么这么说？之前曾写过，如果说0是最圆满 的状态，那么有两种方式可以达到，第一种是在0处不动，正所谓赤子之心。第二种是 由0到1再回到0，这是神，是圣。几乎所有的人都在0和1之前，好一点的有在1和0之 间。由于人的社会性导致了人不可能由第一种方式到达圆满，而第二种却又遥不可及。 这正是人痛苦的根源。这里的0，1可以理解为物质的和精神的两种。而宗教可以算是一 种捷径，或是精神加速器，让人更接近0，就像双曲线和渐近线的关系。宗教不是0，它 只是汽车，载你到0的位置，你要下车的，那时候才是0。 今天就写这么多吧。看到了第五章应该是。 我一直在思考，是呆在原地有意义还是上外面跑一圈再回到原地有意思？这里说的是思 想，不是行动。

今天跟马庚去买衣服，之后请他吃的烧烤，花了我 150 块，唉，该花的还是得花。之后去找王啸了，本来想去打羽毛球，都没机会，最后去上网，一起打 dota ，打到晚上 7 点半，之后去吃富士亭，再后来回家了。 今天 only 打电话给我通知明天试工，我不打算去了。百盛打电话说笔试通过但是面试在十一之后，真是郁闷，那个网站的也告诉我十一之后上班，咋办呢？纠结啊～～～～～～  

BBC在一个名为《时间》的科教节目中做过这样一个实验，一个人在正常情况下看不清 一闪而过的数字，而在快速下降的时候却可以看清，这说明肾上腺素让我们的反应更灵 敏了，而我们自己感觉时间似乎变慢了。这种情况可以解释人死前，像过电影一样的快 速回忆过程，当然这只是听说，毕竟我还没有试过。 不过我想说的不是利用肾上腺素的这种体验，是另外一种――看照片。 照片，是一项伟大的发明，在录像之前。它可以将某一个刹那凝固，同时凝固的其实还 有你的记忆，它像一个切片标本，如果生命是一个管子，它会是一片，透过它你能进入 管子内部一窥其貌。这是你在看别人的照片，而当你看的是自己的照片时，得到的会更 多。你会指着照片笑着说，那天天特热，那时候我已经走了好久，脚疼的要命，虽然表 面上看不出来，那个破公园别看照片上挺好看的，里边啥也没有，而且票价还挺贵，真 不值，我去那会正维修，好多景点都关了，不过空气好，瞅哪哪绿，衬着红墙，确实不 错… … 仿佛你有重新的经历了一次，有些陌生，有些亲切。慢慢的，声音由大变小，最后你默 不作声，只是静静的看着，也许在不觉间已经湿了脸庞。 美之所以美是因为它承载着更美的东西。更美的东西是什么？是人的情感。它像玻璃， 看着好象是固体，其实只是它没有流动而已。一旦温度合适，它会泻的哪哪都是。 最后，也许你有这样的感叹，没了就是没了，过去了就是过去了，你可以把椅子摆在原 来的位置，在黑板上写与照片上一样的字，调整一样的阳光、风、温度、甚至把苍蝇放 在刚刚好的位置上去，但是总是缺点什么，人！对了，是人！东西可以是原来的东西， 人却不是原来的人了。这是应该涌上来的是惆怅。时间，你可以一遍遍的回忆却没有办 法重复。这大概就是生命之所以美丽的原因。 嗨，当时好傻！

接着昨天的，是不是因为一神论的背景下人信神不信人所以是两党制，让他们互相看着对方；泛神论背景下人不信神信人，所以创造出一个类神的党？ 还有一个现象不知道有没有人注意到，就是在中国将法律会被人反感，而在美剧中许多情节是讲情的，这回让人温暖无比？原因何在？究其根本是因为中国是在人情的大背景下讲法，欧美是在法的大背景下讲情。有句古话可能不是很恰当，但是我觉得能说明写问题，"由俭入奢易，由奢入艰难"。   今天又在书店看到蒋勋的《生活十讲》其中的信仰一章。     信仰，应该独立于欲望之外。   

今天看《慢步听禅》，台湾版的圣严法师的对话录，里面提到说他有一个外国弟子，在 基督教里面很迷惑而一接触到佛教就豁然开朗。我突然想到一个事情，很有意思，也许 值得研究。为什么在一神论的欧美会有两党制的出现而在泛神论的中国却出现一党制？ 挺有意思的。

今天和妈去买衣服，200多块买两件，以前只能买一件的价格。在中国，"山寨"其实 不是一个贬义词，它是中国百姓在全球化日益严重，面对国外各种价格歧视的情况下产 生的一种自我保护。自古以来勤劳智慧的中国劳动人民创造了许多"老字号"，仔细看 这些老字号，他们卖得是什么？是牌子，是服务。老百姓也认这个，但是在全球化的今 天，特别是在中国人看来没什么技术含量的服装，和电子产品。说没有技术含量是因为 中国是世界的加工厂，所有的东西几乎都是在中国做，只要在国内做，那么就几乎没什 么秘密，一些极少数的产品除外。苹果不是也被魅族一直在仿着吗？ 中国人有一点我极其的佩服，他把所有的东西都看作是技术，只要是技术就可以仿造。 电话是这样，服装是这样，甚至连考试也是这样。且不提中高考、公务员、就连雅思托 福日语这样的外国机构的考试也有一套。我的同学参加日语口语考试，他跟我说考的题 目几乎都是背过的，也就是说所谓的口语考试不过是去考背诵罢了。这样的考试不是已 经失去了意义吗？ 一个只跟在别人屁股后面的人永远不能当第一。近年来，关于专利，知识产权的官司有 增无减，这种事其实全世界都有，不过身为中国人就应该更关心中国的兴衰。中国的真 正问题不在山寨，不在法律不健全，不在什么一党制，而在人民的思想，要改变这种思 想首推教育，控制人的是思想，这种思想不是"思想政治"，是"大国的心态"。要当 陈涉而不是他身边耻笑他的人。 有个道理其实所有人都明白，别人能偷走你写的文章，却偷不走你的思想。真假本来就 有个结论，不在别人的心中。

船歌，无意当中在豆瓣电台上听见的，之后就一发不可收拾，加上正在看沈从文的《湘西散记》，靠，绝了！低声慢入的前奏把我带入了一条静静的河，接着齐豫的一声姐儿头上戴着杜鹃花，将整个画面激活了，河面上出现了一条船，船头站着一位姑娘，她在眺望，即便周围是哥特式的壁立直山。远处的船传来水手的号子歌，姑娘甜蜜的闭上了眼睛，想象着熟悉的岸边有个被夕阳照的全黑的身影 … … 这首歌是罗大佑写的，突然发现罗大佑除了《你的样子》，《童年》以外还有这样一首经典。歌让我难忘的是它和声恰到好处，此起彼伏的声音把你带入了一个安静的河面上，一如沈从文的辰河，黛色的大石，傍晚时紫色的河面，黎明里翠绿欲滴的竹子。这时候季节已经不重要了，重要的是听着听着你闭上了眼睛，慢慢的沉入了脑中的画面，你觉得你不再是你，或者说你在看着这样的画面时会觉得自己是多余的。 这种和声的歌我发现很好听，比如《听，是谁在唱歌》。我喜欢和声，感觉就像你乘着一条大船，驰骋在大海之上，你站在船头，闭着眼睛感受的海风，咸咸的，合着海鸥的叫声一切都是那么舒服，你慢慢的睁开眼睛，发现船头的两边各有一只海豚时而跃出海面，时而潜入水中，跟着船，就像一条线，时隐时现却永不间断，一如生命。

那天我激动的开启门，憧憬着你能进来，可你却远远的走开，头也不回。于是我决绝的关上门，跳到床上，眼睛直盯着门底那道白线，生气之后希望它会在某个时刻突然被什么东西切断，于是我一直等到了今天 … … 想象着门外的你，可是你看到了一定只是一扇紧闭的门，殊不知你有唯一一把开启它的钥匙 … …

借用了史铁生的名字，其实我就是想说关于他的事情。 我从《我与地坛》知道了史铁生，一个双腿残疾的人。高中的课本他不是必修，没记错 的话它应该在厚厚的《语文读本》里面，薄薄了两页纸，不全。正是由于不全才有了想 象力大显身手的场地。不知道那是第几次路过北京了，乘着地铁去神往已久的地坛，不 大的正门旁边买了便宜至极的门票，跟天坛不可同日而语。破败的黄色琉璃瓦护着方泽 坛，四四方方。我很奇怪，中国对于天及其的崇拜，西方当然也是，但是别忘了希望的 众神之母是盖亚，是大地，这是最高的神了。在中国和天一比同肩的地却是这等破败， 真是令人伤心。我想上过高中的人没人不知道《我与地坛》，当然也没人不知道地坛， 都是因为他，史铁生。 走在公园的道路上，想象着轮椅碾过秋叶裂开的清脆，断断续续，突然戛然而止，轮椅 上的人抬头看天；不远处的一道墙外，一位母亲脚步匆忙，四处张望；鸟儿被她打扰， 不情愿的飞了下马上在不远处又落下来，仔细捡着可能的种子；太阳被地球慢慢的往下 拽，红色的云彩不知是愤怒红胀还是不舍的羞赧；风在树梢完成了一次出色的托马斯全 旋之后轻跳着上扬… … 轮椅上的人在跟自己打着架，激烈异常表面却面如死水。 还记得《秋天的怀念》里，死可以是平静中的疯狂。就如同大地在你脚下延伸，你信步 的走着，突然间左脚的前面变成了深渊，而你的右脚刚刚抬起，一切都是那么平常，就 像这一秒和下一秒，没有大惊小怪却震撼心肺！真感情如史铁生者才能写出这等文章！ 他给我开阔了一个全新的角度来看待生死，这生死顿时变得立体起来。 想必你一定体会过夏天狂吃冰淇淋之后脑子突然很疼的感觉吧，史铁生给我的就是这样 的感觉，只不过我喝得是白水。

共产党真的是还嫌死的不过快啊。 本来我不太希望共产党垮台。因为我看不到一个很好的未来。最起码这个政党与人民磨 合了六十多年，且不说有无继任者。现在周围邻国哪个不是虎视眈眈，个个看着中国这 里、那里蠢蠢欲动的。南海、黄海、钓鱼岛，菲律宾… …但是中国照现在这样搞下去 我看真的是重病下猛药，不成功则成仁了。 回来说说退休。各种"专家"说比对外国，问题是你一个发展中跟人家发达国家比，你 有人家那样健全的医疗保障吗？你有人家那样完善的法律法规吗？各种官员是嫌贪得不 够少吧？美其名曰给年轻人减负，还真好意思说，相比房价年轻人不差这点钱！你让一 辈子劳心劳累的朴实劳动者还接着被你剥削？ 高层听不到老百姓的心声？我不信！中国要当大国不能勒紧老百姓的裤腰带。那老百姓 的钱做门面事，外边好看，里面叫苦连天，这不是社会主义！ 人家说要发展就要付出代价，这回咱照比外国，哪个国家发展像中国这样的？灾难不 断，社会混乱，老百姓连个说理的地方都没有？ 我看现在的政府被老百姓捧上了天，已经悠悠然了，是时候告诉他谁才是老子了！照这 种作死法儿，这个时候快了！

最近，也不是最近，现在的中国人，特别是网络上的网民，特别的敏感，遇到一点事情 就大谈党国，我认为是在是没有必要。我用两件事情来谈谈我的看法。 第一是袁腾飞。 袁腾飞，一个普通的中学历史老师，只因为在百家讲坛上的一个系列节目，再加上授课 方式方法上的与众不同，就成为众矢之的。攻讦，赞扬者旗鼓相当。有甚者如一位老 人，在出版社拿出自己准备好的材料逐一反驳袁，由于袁没有在场所以这便成了老人的 独角戏，其言辞之激烈者如"反社会"，"反党"者比比皆是。老人说的那些言论点， 我是看了的。个人感觉没有那么夸张，当然我没有经历那个时代，没有那个时代特有的 感情，但是判断一个人言辞的真实性的能力我还是有的，一位历史教育者，首先应当具 备的是客观，我想袁这点做的事不错的。我上班的时候上司曾跟我说过这样一句话，一 件事你不十分清楚不要讲。这句话放到历史、政治这样敏感的学科上应该是一件事大纲 上没写的不要讲。袁只是讲了些超纲的话。这不是他个人的意愿，一个民族，一个国 家，发展到了一定的阶段必然会回顾他的历史，这是时代的要求也是人们的意愿。没有 不透风的墙，这句话放在网络发达如斯的今天，真是再合适不过了。 一位中学老师的言论有必要反应这样激烈？这不是言论自由的社会吗？ 第二是《唐山大地震》 电影感人至深。这是公认的。在网上有一段视频是这样的，一位老人指责冯小刚不尊重 史实，将唐山大地震这样一个特殊的事件娱乐化，商业化。 我想先说两点，第一，电影是根据小说改编；第二，在一个商业化运作的框架下广告是 在所难免的，而且也绝对不可能是所谓的"主旋律"。 这段视频一出网上照例的有变成了两派且旗帜鲜明。我觉得很累。 网上有很多人将党国分开，说什么爱国不爱党。现在的问题是中国不是两党制，更不是 多党制，你不爱党爱国有什么实际意义？国民党时代不也说向党国效忠吗？人们都说， 共产党不好，国家被弄成现在这个样子都是共产党搞得，贪污、腐败横行。机构臃肿， 效率低下… … 但问题是你能够推翻重来吗？你能保证重来的不再是大灰狼？曾经在网上看到过 这样的一段话，说大学寝室中如果你的室友刚入学的时候有坏毛病是他的错，但是大三 以后他还有坏毛病就是你们的错

毛泽东，一个曾经响彻神州大地的名字，现在居然如此的销声匿迹。不由的感叹无论多 么翻云覆雨、叱诧风云的人物，最终都会归于尘土，以至于现在由于某种政治需要而变 成棋子。可悲啊！ 没人能怀疑毛主席对于新中国的感情，虽然他的手下集合着许多能独当一面的人物，但 是他们都无一例外的选择相信毛泽东，一伙人真的让中国变了模样！诚心诚意的向苏联 老大哥学习，可是大哥不要小弟了，这个小弟于是接下来社会主义的大旗，直到现在。 看到苏联的教训，主席开始担心新中国也会重蹈覆辙，于是做了一些后人所不齿的事 情。如果有人说文革是毛主席仅仅因为一己私欲而发动的我绝对不信，一个上过刀山下 过火海的人，他可能保有小农思想，可能会自私，但这绝对不是他的全部，让新中国延 续下去，永远的，这才是他的最后心愿，至少我愿意这么想。 毛泽东，是最后一个，也是第一个。说他是最后一个，是因为他是中国历史上最后一个 被人呼"万岁"的人；说他是第一个，是因为他是第一个建立有别于前朝体制的人，从 此不再有王权天授。 想到今天，不知道毛主席看到今天的胡主席，江主席，会有什么感想。看到矿难，地 震，军演，毒奶粉，车祸… …会有什么感想。 想到了张养浩的《山坡羊・潼关怀古》的一句，我改了下，权作怀念毛主席吧！ 古来"万岁"皆作了土，兴，百姓苦；亡，百姓苦！

马尔克斯有一次和朋友谈论死亡，那是在他父母双亡之后。他说父母在世时就像一层垫子，将他和死亡隔开，父母去世以后他只能直接面对死亡了。         

政府在提倡创建节约型社会，然后大张旗鼓的关闭了许多所谓"产能过剩"的企业。但 是这只是九牛一毛，中国真正的产能过剩在于"山寨"。外国有一位网友看到中国翻拍 的《生活大爆炸》之后这样写道：This is why I hate the Chinese, they copy everything we do and make it crap.这是一个外国人对中国的评价，当我们用惯了盗 版、山寨的时候，是不是也发现了，质量、原料的劣质? 小的时候，妈妈说钱丢了，很伤心。但是我就想，世界上的钱一共就那么多，你丢了， 别人捡了，到头来还是有人拿着这钱买东西不是？长大才知道，所有权才是大家奋斗的 目标，有时甚至不是所有权而仅仅是使用权已经打得头破血流了。 同样的都是那堆材料为什么不做好的东西，为什么非得做山寨？材料不见得省多少，有 时害人害己，为什么大家不能放下想一想，生产好的东西就那么难吗？同样都是杯子， 人家印个什么图案，就买好几十。你看了眼气，就师夷长技，用的原料工序不见得少多 少，却只卖几块钱，有时反倒被夷制。中国人不明白现在值钱的设计，思想。而产生、 培养这些设计、思想的大学现在是个什么样子？扩招，巧立名目的收费，教育产业化， 大学就像是一条流水线，老板重量不重质。结果呢？大批的产品不合格，废品，残次品 极多，这不是产能过剩是什么？这是最大的浪费！ 十块钱的东西用十年，一块钱的东西用一天。自作聪明的中国人打破头皮的买一元钱的 东西。 季氏之忧不在颛臾而在萧墙之内。孔子曾这样说。这话至于中国，也是一样，政府不断 的强调要从"中国制造"转变成"中国创造"，这话说起来容易。教育一天不改，短视 思想一天不转变，中国永远都只能沦为世界的廉价制造基地和垃圾处理厂！

一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸… … 这首歌给我一种暖暖的感觉，就像阳光照在身上。那时候人的生活是苦的，可是心里是 甜的。现在呢？我们被教育的生活比蜜甜，真的甜吗？昨天看了一篇陈丹青谈民国的文 章。里面说"民国范儿"就是那时人骨子里的东西，民国的人无论地位，学识，他们骨 子里就有那种精神。在网上看到一张照片，哈尔滨的一个公园的碑记，是民国时一个类 似现在区长的人写的，那文章，那字里行间透露出的文采和教养，我想都会让现在的市 长们自惭形愧！ 让现在人羡慕英国那所谓贵族的生活的时候，不知道我们自己早已把祖宗留下的傲气丢 了一干二净了。 好山好水好地方，条条大路都宽敞… … 没错，平实的话语胜过现今的"精心雕饰"。这个国家丢失的是眼神里的光芒，是骨子 里的精神，是话语间的积淀。在"国学热"盛起的今天，哪个不是各怀鬼胎？学《易 经》、学《厚黑》、学《老子》，什么目的呢？心知肚明。 现在好多人羡慕外国，特别是欧洲的闲适，这种闲适我们也有！我们还有优雅！可是谁 记得？这个国家的人已经在多次中国文化遭受外国经济冲击的时候失去了记忆，或者说 被重写。他们学的是外国的经济，以丢掉自己的文化信仰为代价！而且还乐此不疲！ 从0到0 有两条路，一条极其简单，只要你按照原来的状态不动，你就是0；另一种是从 0到100再到0 ，现在我们走的是第二条路… 我怀念，《我的祖国》！

 

妈的，新浪又TM的删我博客，决定搬家了，找个能自由说话的地方！以前的博文搬过来还得一段时间，我慢慢折腾，希望这个地方别让我失望。