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混混沌沌又一年

一不小心,又是一年。还记得09年岁末的心情吗?一定不记得!还记得10年初的迷
茫吗?一定记得!

这一年改变了很多,读了点书,走了点路,碰了些钉子,周围还是浓浓的雾。这一年变
了吗?变了,绝对变了!改了吗?没改,绝对没改!妈刚才还心酸的絮叨,自己的儿子
如何的不争气,好吃懒做,脾气臭,一辈子都是个窝囊废。我对于未来真的不敢说,工
作干了三四个,没一个长的,面试了N回总是差点。刚才妈说的时候,我发现,自己选
的路是一条极端的路,这条路上走的不是极成功者就是极失败者。要想走一条中庸的康
庄大道只有改变,而这恰恰是我最不愿意的,但是面对现实我到底是该妥协还是抗争到
底呢?有句话我一定会记得,妈说:我都这个年纪了本来应该在家享福的,可还是每天
起早趟黑的,我图意个啥!我想在自己的理想原则与现实间找到一条细线,发现很难。

对于时间,我真的不敢碰,总以为九几年还是昨天,可现在已经2011年了,有时感觉有
人把我十几年的光阴给偷走了,想要却不知道该找谁。只能坐在原地傻眼。张着嘴看着
10年最后的转身。老是在网上找到熟悉的电影,但是冷静算来,已经过去七、八年了。

好像有个传统,每个新旧交替的日子都该抚今追昔一番进而展望去路。可是对于"一辈
子都是个窝囊废"的我,这些根本是没有意义的。

我该怎么办?这个问题问了一遍又一遍,可是还没有答案。记得《喜马拉雅》里面上师
对小喇嘛说的那句话,要选就选最难的那条路走。我现在要做的是找到那条路,走下
去。



说点喜庆的,愿世界和平!

妈,我对不起你。

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27日早坐上去往色达的客车,直到29日下午六点结束。整个旅程充斥着高反的头疼和发烧。不过还应该拼凑一下对色达残存的记忆。 可能这痛楚的感受本身就是一种修行,坐在坛城栏杆上,看着青天白日下红色的房子及穿插往来的红色身影,我这么想。《喜马拉雅》里面又句台词,“要选就选最难的路走”,可能在色达这样地方本身就是一种修行,至少对于我这样的人来说。喇嘛、觉姆,他们穿的衣服有三种颜色,红色,暗红色或者黄色。带着用小棍支撑起来的帽子。黝黑的脸上无论是不是架着眼镜,都透着朴实。藏语混着汉语,交流似乎没什么障碍。 佛学院周边山上,红房子不通自来水,每天他们都要下山打水。好奇她们的钱从哪里来?自己之前的积蓄也会用光啊?每天好像只有生活和念经吧?这样的生活的确很充实。时间排得满满的。没什么闲暇。现在回忆色达的一切仍旧带着头疼,这样的记忆还真是鲜活。在一排排房子里穿行,偶尔听到里面传来的对话,“我买了茶叶要不要尝尝?”哈,原来她们也跟我一样的生活! 坐在佛学院门口,里面的喇嘛排排坐,不知道在干什么,门口不断有新的喇嘛加入,不远的山上有来自各个地方的人们在转坛城... ... 大家都在求什么?无非讨个心安吧!寺庙道观,哪怕是年龄稍大的树,都香火鼎盛,这个社会怎么了?那么多欲望吗?欲火怎么就浇不息?我也有愿望,要多多的钱,要身体健康,要长命百岁... ... 信仰是什么?没有什么欲求,就是信你,因为在你面前心会平静,那一刻什么都不重要,那一刻感到安全。它应该是灵魂最终的庇护所,为其遮风挡雨,让其安睡。 天地之间的大美,是什么?应该是一个踏实,平静的心灵所看到的一切。

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当我看到“我喜欢你”这几个字的时候,就明白了,是时候该离开了。终究没能自欺。不会再有什么激烈的情绪了,只剩下淡淡的忧伤,却不知道为了什么。 这100天权作一场梦好了。太阳会照常升起,一切都将归于平静,投入的石块总会沉下去,激起的涟漪总会消失。 是的,没什么好悲伤的,自己的努力对得起自己,只是觉得有些可惜,总觉得这次会让我再次苏醒,没想到仅仅是一个翻身,就又沉沉的睡去了。 不知道什么时候才能醒过来。每一次都需要全力以赴,但要聪明些,选准对象吧。 还有三周?道别后各自安好吧。大家都会努力的活,不必记挂什么,都是成年人,何必操这份心呢。自己看来都是多余。所以还是沉默吧。 不会有什么甘不甘心的话,自己已经努力的,然命不由我,又能怎么办。缘分这东西还是不能强求。 路上总会见面,分手。见惯了离别。这样也好,这一巴掌终于把我打醒了。让我看到身边其实没人,一直没人。 我很好,而且也会一直好下去。你也一样,大家都一样。 we all suffer,we all recover。 你说的,我觉得对。

随感

生活,是一张网,我被困住了。不得动弹。 全身浸淫在无力感中,四周的浓雾看不清任何东西,没有站得住脚的地方,没有抓得住手的地方,在网里。我知道,是自己的无能织就了它,现在它将我缠住。那种无法动弹的难受,会让自己生气。生自己的气,恨自己无能。没有办法在这个世界上选择。另一方面,自己又在自我安慰。一切都是命运使然,现在困住是命中注定,它必然会发生。只要熬过去就坦然面对,就好变好,好像,这样的安慰有些效果,让思绪沿着"命运"的路走下去,无法分心,尽管身体还是被困住。 生命,那种执着,有时让人敬畏,就是一种"活"的执着。就像那棵树,只要根能扎到土中,它就会发芽,就会长出叶子。即便被砍了,被连根拔起。只要能活便努力活,所有方法都试过了之后还是没办法,那就死。简单,干脆!简单的让人害怕。世上所有的东西似乎都是这样,或者说可以用这种方法解释,那些自杀的人呢?他们也试过了所有的方法,记得马庚说过,有时侯死并不一定是坏事。是的,它有时可能是一种生的方式。 试着放开,漂浮在空中,和空融为一体,变成空,然后再将空空掉,什么都没有,什么都没有。 这究竟是一种解脱还是一种自我安慰的幻觉?生命的终极意义就是将空空掉吗?看清生活后再热爱生活,普渡众生,真的有意义吗?如果一切都可以在一个更大的范围内被谈论成命运,那么命运是无限的还是有限的?在有限时间内无限可能性中是不是有且仅有一条通路是我的命运?偶然是必然在无知的状态下被认知的状态吗?必然真的是必然吗?必然是客观存在吗?客观是什么?客观是不是仍然是主观? 人无法脱离物质,那么由物质产生的精神则必然受物质制约,这种制约是先天的,无法超越的。二者的关系无法斩断。既然无法斩断,那也无法从外面去反观,观的位置与发起者,始终受物质制约。那么所谓独立的精神,便不会成立。 既然精神无法独立,那么精神世界仅仅只是物质世界的衍生品。就像火焰,看似漂浮在空中,与灯芯没有任何接触,但是它仍旧被灯芯制约着。精神世界的作用仅仅是观照物质世界而已。它让物质用一种自我欺骗的形式存在。或者说一种物质偏向选择的形式存在。这便是心理防卫的作用,一切碎碎念、下意识的动作,想法,都是精神欺骗、安慰物质的一种方式,它让物质有一种自在的合理性,当然这种合理性仅仅也只是精神的。 但是问题出现了,首先必然是物质的还...