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博文

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生活的月经贴

月经日记又来了。每隔一段时间就会质疑生活本身。人,在这个星球上,平地创造出高楼大厦、坚船利炮、飞机火箭,随着数量的增多,人开始自治,因为地域形成一个一个小团体,为了争夺所谓的资源,相互斗争,不惜毁灭对方。到现在形成了相对稳定的聚居地。 有时候观察很好玩。日出而作日落而息,都市中的人像潮水般涨落。台风、地震、海啸、火山喷发... ...波及的只是周边的“小团体”,在抢救,逃亡中被吞噬。还有生老病死,一代一代。人类学家是干嘛的?应该是人类这个物种的观察者。觉得他们每个人都养了一个蚂蚁农场。这才有所谓“上帝”的抽离感。 植物很简单,只要可以活,就能活。人也一样。一旦没有活的条件,那就死。“智慧”在这其间好像没什么用。“智慧”或者“文明”既不能超越活的硬性条件也不能改变活的方式。死活的严格界限从未被打破。那,人折腾了这么长时间都干嘛了? 自杀,是个很有意思的事情。它是有意识的自主选择。看从“人类学家”的视角来看,也没什么意义。日复一日的重复,说不定哪天一个石头砸过来,一切都没有了。 积极或者消极的生活有什么区别?每天被消耗的大量的鸡、猪、牛、羊,积极或者消极并不能改变他们的命运,人决定的其他物种的命运,有意的,随意的。同样,也有其他的东西决定着人的,有意的,无意的,随意的。 所有的物种都是以物喜以己悲。何必强求呢?那听起来漫长,实际很短的数十载春秋,就那么过吧!反正也没什么,意义。

刘晓波

初闻刘晓波是诺贝尔和平奖,知名的民运人士,或者叫不同政见者。后面了解到还是位大学老师。 昨晚,去世了。 其实想想便知,这样想颠覆政权的人,在其统治下是不会有好果子吃的,跟意识形态无关。国外无论怎么声援,也是无可奈何。 前些天看到癌症保外就医的消息时,就联想到前段时间朝鲜突然释放的那位美国人,道理是一样的。虽然刘的命运是注定的,但是对于后面的意义却是可以发挥的正如谭嗣同之于清朝一样。 “ 各国变法,无不流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始! ” 在外人看来是英雄,但是病痛只有自己知道,好在现在已经不用再承受。 其实可怕的不是刘晓波个人的失败,而是整个中国被蒙在鼓里,希望这样的情况不会太久。 中国这壶水要开了,单纯用盖子是无济于事的。期待出现一位赫鲁晓夫或者蒋经国,再不就是孙中山吧。

小我大我

“超越小我,追求大我”这是政法大学校长在毕业典礼上说的。想想突然觉得有点意思,小我和大我是不是就是自私与无私?但归根到底,都是“我”啊。把至小无内的私扩大到至大无外就是公。这样其实跟开头的我是一样的。 人,无论谈什么都是主观的,永远撇不开自我。因为物质是意识的先决条件,至少现在的我这么认为。 现在一直在宣扬的中国梦,有句口号值得细品,“中国梦,我的梦”,颠倒一下,变成“我的梦,中国梦”,其中自有妙处。再有欧莱雅的“你值得拥有”与“值得你拥有”。这样的隐含假设只要稍加注意,就很好玩。 有些跑题,回到公私来说,梦的口号就能很好的体现。为什么口号是“中国梦,我的梦”?是因为现在的社会普遍以自我价值为第一,政府想平衡这种公私认知的偏差。只是这样的努力显得有些苍白。不过话说回来,世上独立思考的人有几个呢?在这种情况下,这样的口号就变成了“公知”,变成了“意见领袖”而且是街头巷尾,铺天盖地的无所不在。想起了戈培尔的名言“谎话说了一千遍就成了真理”,这称不上谎话,但道理是一样的。

《宋史》读书笔记第一(志)

本纪已经看完,现在是志的部分,已经看了,天文、五行、律历、地理、河渠,内容真是丰富。 每每看到一种,便查些专门的词汇,牵连着一些研究论文也看一下,颇有意趣。 天文 原来星官会造假,为了个人的升迁不惜造假吉兆,或者篡改占卜结果以顺上意。后来被皇帝发现了,于是又在内廷设立一个,名字忘了,两个机构同时观测,结果交叉比对,以正其说。理论上来讲同一个天象观测及占卜的结果应该是一致的,但是!由于很多客观原因,两个不一样,于是乎,两个机构串通,哈哈哈,是不是天衣无缝?这是一事。再有,由于司天监的官员很赖,不想时时观测,怎么办?拿旧的星历纪录抄啊,这是后面制历的人和近代研究的人发现的,以致相当长的时间观测记录完全不能用。再有,为了政治统治需要,皇帝跟官员心照不宣,合谋造假,论文举一例子,大体由于天象及具体观测时天气,方位,设备,人等差异,出现一种天象可以有多重解读,那么由于政治需要,下官很聪明的说是吉兆,皇帝也就姑且听之,这样皆大欢喜。“大中祥符”这个年号也跟天象有关,而这个天象也是值得商榷的。 五行 感觉有些混乱,在天文中详细说了二十八宿,辰星,荧惑转身到五行就变成了水星、火星。为什么称呼会变?没找到什么解释。天象的详细程度已经到了米价涨跌,真是不可思议。(这段跟天文混淆的厉害)。另有一个问题,查了很久也没有结果,就是五天帝的相关资料,白招拒这几个天帝的名字是怎么来的?传说是啥样的?查到最早是郑玄的纬书记载,《史记》里也仅仅是记录名称,并没有过多解释,这个还是想了解一下的。万一整个论文出来呢,哈哈哈哈。 律历 律历部分仍有很多东西看不懂,于是查各种资料,现在也只是皮毛。比如定朔,步月离,步日离,还要参照星宿来修正二十四节气的日期,再回溯验证等。看的时候就在想,如果我这样一个现代人穿越回古代,我能制历吗?答案是不能。宋代历法已经时阴阳历了,太阳月亮都照顾到,上面的都算完还要置闰。历法颁行后仍要以天象时时验之。制个历还真不容易。当然跟天文类似,也有糊弄的,抄别人的以换取升迁者。 地理 主要分行政地理,山川河流等。宋代行政分级在本纪中就有印象,路、府,州,砦,堡等。 宋代县的分等名称沿袭唐代而来,宋太祖建隆元年(公元 960 年)“令天下诸县除 赤畿 外,有 望紧上中下 ”。但实际上与唐代稍有不同,那就是望紧之分也以户口为准,即 4000 户以上为 望 ,