本纪已经看完，现在是志的部分，已经看了，天文、五行、律历、地理、河渠，内容真是丰富。
每每看到一种，便查些专门的词汇，牵连着一些研究论文也看一下，颇有意趣。
天文
原来星官会造假，为了个人的升迁不惜造假吉兆，或者篡改占卜结果以顺上意。后来被皇帝发现了，于是又在内廷设立一个，名字忘了，两个机构同时观测，结果交叉比对，以正其说。理论上来讲同一个天象观测及占卜的结果应该是一致的，但是！由于很多客观原因，两个不一样，于是乎，两个机构串通，哈哈哈，是不是天衣无缝？这是一事。再有，由于司天监的官员很赖，不想时时观测，怎么办？拿旧的星历纪录抄啊，这是后面制历的人和近代研究的人发现的，以致相当长的时间观测记录完全不能用。再有，为了政治统治需要，皇帝跟官员心照不宣，合谋造假，论文举一例子，大体由于天象及具体观测时天气，方位，设备，人等差异，出现一种天象可以有多重解读，那么由于政治需要，下官很聪明的说是吉兆，皇帝也就姑且听之，这样皆大欢喜。“大中祥符”这个年号也跟天象有关，而这个天象也是值得商榷的。
五行
感觉有些混乱，在天文中详细说了二十八宿，辰星，荧惑转身到五行就变成了水星、火星。为什么称呼会变？没找到什么解释。天象的详细程度已经到了米价涨跌，真是不可思议。（这段跟天文混淆的厉害）。另有一个问题，查了很久也没有结果，就是五天帝的相关资料，白招拒这几个天帝的名字是怎么来的？传说是啥样的？查到最早是郑玄的纬书记载，《史记》里也仅仅是记录名称，并没有过多解释，这个还是想了解一下的。万一整个论文出来呢，哈哈哈哈。
律历
律历部分仍有很多东西看不懂，于是查各种资料，现在也只是皮毛。比如定朔，步月离，步日离，还要参照星宿来修正二十四节气的日期，再回溯验证等。看的时候就在想，如果我这样一个现代人穿越回古代，我能制历吗？答案是不能。宋代历法已经时阴阳历了，太阳月亮都照顾到，上面的都算完还要置闰。历法颁行后仍要以天象时时验之。制个历还真不容易。当然跟天文类似，也有糊弄的，抄别人的以换取升迁者。
地理
主要分行政地理，山川河流等。宋代行政分级在本纪中就有印象，路、府，州，砦，堡等。
河渠
河渠部分昨天才看完，印象较深，黄河写了三篇，连年泛滥，宰相、言官和水利官员意见不合屡见不鲜，这样皇帝很难办诶。苏轼浚西湖修苏堤仅两行，苏辙屡次上书言水事，看着当年臣下所上奏折，读起来有临场感。有的奏折读了一半就知道下面一定是“从之”，有的写了一大篇，到头不是没有下文就是“不报”。王安石、苏辙等人的奏折都是比较认真的看。原来王安石也会为别人说好话。另有一次，皇帝对王安石说，别人都说这件事不可为，独卿认为可以，为啥？王安石（霸气的）说，这是能就是能，不能就是不能何必听人言！宰相霸气大抵如此吧！
宋史一本一本的读下去，就像套色打印，随着本纪、志、传的一步步展开，宋王朝变的生动了很多，再佐以研究论文，势必大有趣味。
每每看到一种，便查些专门的词汇，牵连着一些研究论文也看一下，颇有意趣。
天文
原来星官会造假，为了个人的升迁不惜造假吉兆，或者篡改占卜结果以顺上意。后来被皇帝发现了，于是又在内廷设立一个，名字忘了，两个机构同时观测，结果交叉比对，以正其说。理论上来讲同一个天象观测及占卜的结果应该是一致的，但是！由于很多客观原因，两个不一样，于是乎，两个机构串通，哈哈哈，是不是天衣无缝？这是一事。再有，由于司天监的官员很赖，不想时时观测，怎么办？拿旧的星历纪录抄啊，这是后面制历的人和近代研究的人发现的，以致相当长的时间观测记录完全不能用。再有，为了政治统治需要，皇帝跟官员心照不宣，合谋造假，论文举一例子，大体由于天象及具体观测时天气，方位，设备，人等差异，出现一种天象可以有多重解读，那么由于政治需要，下官很聪明的说是吉兆，皇帝也就姑且听之，这样皆大欢喜。“大中祥符”这个年号也跟天象有关，而这个天象也是值得商榷的。
五行
感觉有些混乱，在天文中详细说了二十八宿，辰星，荧惑转身到五行就变成了水星、火星。为什么称呼会变？没找到什么解释。天象的详细程度已经到了米价涨跌，真是不可思议。（这段跟天文混淆的厉害）。另有一个问题，查了很久也没有结果，就是五天帝的相关资料，白招拒这几个天帝的名字是怎么来的？传说是啥样的？查到最早是郑玄的纬书记载，《史记》里也仅仅是记录名称，并没有过多解释，这个还是想了解一下的。万一整个论文出来呢，哈哈哈哈。
律历
律历部分仍有很多东西看不懂，于是查各种资料，现在也只是皮毛。比如定朔，步月离，步日离，还要参照星宿来修正二十四节气的日期，再回溯验证等。看的时候就在想，如果我这样一个现代人穿越回古代，我能制历吗？答案是不能。宋代历法已经时阴阳历了，太阳月亮都照顾到，上面的都算完还要置闰。历法颁行后仍要以天象时时验之。制个历还真不容易。当然跟天文类似，也有糊弄的，抄别人的以换取升迁者。
地理
主要分行政地理，山川河流等。宋代行政分级在本纪中就有印象，路、府，州，砦，堡等。
宋代县的分等名称沿袭唐代而来，宋太祖建隆元年(公元960年)“令天下诸县除赤畿外，有望紧上中下”。但实际上与唐代稍有不同，那就是望紧之分也以户口为准，即4000户以上为望，3000户以上为紧，2000户以上为上，1000户以上为中，不满1000户为中下，500户以下为下这仅是县的分级。行政区域有等级也有品位，官也有品位；五品的官去管五品的州叫“知”，三品的官管理五品的州叫“判”，没有低品级的官管理高品级的州；
河渠
河渠部分昨天才看完，印象较深，黄河写了三篇，连年泛滥，宰相、言官和水利官员意见不合屡见不鲜，这样皇帝很难办诶。苏轼浚西湖修苏堤仅两行，苏辙屡次上书言水事，看着当年臣下所上奏折，读起来有临场感。有的奏折读了一半就知道下面一定是“从之”，有的写了一大篇，到头不是没有下文就是“不报”。王安石、苏辙等人的奏折都是比较认真的看。原来王安石也会为别人说好话。另有一次，皇帝对王安石说，别人都说这件事不可为，独卿认为可以，为啥？王安石（霸气的）说，这是能就是能，不能就是不能何必听人言！宰相霸气大抵如此吧！
宋史一本一本的读下去，就像套色打印，随着本纪、志、传的一步步展开，宋王朝变的生动了很多，再佐以研究论文，势必大有趣味。
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