闲来无事，随便翻翻，又看到了崖山海战，找来正史看看，跟第一次读到的时候一样，震撼，痛心，进而有想到了"崖山之后再无中国"，知乎看看，原来很多人痛恨这句话。原因是因为他们认为这是日本为了侵略中国而找的口实。看了一些评论之后，沉下心想一想，为什么我会对崖山海战记忆犹新，多年后读到仍是感情浓烈？ 我想有几点原因： 第一，受限于教育、个人经历、家庭、时代等因素，从小被灌输的共产主义，随着成长似乎被消耗殆尽。空洞的口号，流水线似的歌唱，宣誓。好像是两条平行线，或者两个时空。对于古代的好奇，应该不仅仅是社会制度的不同，还有观念文化等各个方面。 第二，宋代跟现在似乎没有任何联系，除了史料、文物以外，它跟之前其他任何朝代一样，都只存在于文字中。但随着对宋了解的深入，这种关联远比想象的要密切的多，但又不同。这很奇怪。 这让我想起了一个关于"传统"的实验：一群猴子被关进笼子中，里面挂了一串香蕉，当有猴子试图去摘香蕉的时候，就会有水枪对所有的猴子开火。渐渐地，再没有猴子会去主动摘香蕉。之后，用新的猴子一个一个的替换最初的那批猴子，每当新猴子试图去摘香蕉的时候，还没等到水枪开火，其他猴子便一拥而上，胖揍那只猴子。以此类推，"传统"便被继承传递下去了。等到笼子里面的最初的猴子被完全替换掉，水枪也被拆掉后，这批全新的没有经历过水枪洗礼的猴子，没有一只再去试图摘过香蕉，所有的猴子都知其然而不知其所以然，这便是传统，缺失了部分传承信息的传统。 就像现在人都知道汉字怎么写，却不知道它怎么来的。为什么天地玄黄，玄是什么？黄是什么？玄为什么有幽远的含义，还有黑色的含义？我们只知道用，而不知道为什么这么用，就像笼子中的猴子。 现在的人很难想象魏晋的风雅人士，中国也曾出现过贵族门阀制度。这种贵族是超越皇权之外的，皇权即便再强大也很难成为贵族门阀，皇帝可以赐给一个人官位，却不能赐给他贵族的身份，这样的传统一直延续到宋代，韩昌黎便是佐证之一。反观现在家庭的传统仅仅只是两辈，或是三辈遗留下来的习惯，再往上呢？断了！ 回到崖山，回到当时我第一次读到的感受，这种断层不仅是我没有切身经历，更是我没有耳濡目染，没法理解" 七日，浮尸出于海十余万人 "。当然我们在清末的时候抵抗过外族侵略，抗日斗争也是艰苦