烏龜

今天正好看到钦宗本纪部分，想着钦宗仅短短十余页，一定很快。但是翻到第二页就立即慢下来，虽然看字很快，但是就看得很慢，因为全是战乱，短短十余页，随处可见，金兵陷XX，XX死之，败绩等。天象也很乱，什么彗入紫微等等。金人几度围城，钦宗没办法，跣足慰军，以御膳赏卫兵... 看的真是心疼，太惨了。昨天刚看了《楢山节考》今天再看这个，虽两者不同，但是疼是一样的啊。纪后评曰，真可悼也夫！真可悼也夫！ 里面也有遁的，也有以城降金的。但看到更多的是“死之”，后金人入城，偪（同逼）上皇召皇后太子入青城... ... 最后一句，辛酉，北风大起，苦寒。 真是太惨了，唉！ 说些题外话，徽宗，在里面时隐时现，有如客串，內禅之后就去南京杭州了，把在位时宠信的“六贼”留在京师，后被钦宗一一干掉。 看完才知道岳飞所谓靖康耻何谓！靖康元年已经积重难返的北宋王朝，即便神仙下凡，也是束手无策，何况匆忙间黄袍加身的钦宗？ 到底意难平， 北风起寒苦。 可怜钦宗志， 真可悼也夫！

        昨天看了《楢山节考》，看的心疼。还说删节版不影响剧情，我呸！看评论里面小儿子与大妈媾和的情节与另一个情节交替进行，这是不能删减的剧情啊！！！！               片中动物与情节的呼应其实是让观众把片中的人动物化，把人的动物性更加突出，这样更能理解片中的情节，诛杀雨屋一家，是为了整个村（团体）的生存。堵马铃薯也是生存，背妈妈上山也是生存。在这样恶劣的环境下，生存成了超越道德，伦理及一个人社会性赋予的东西的东西。        但是观众是具有社会性的人，这样冲突就出现了，而且是那么揪心。不忍，惋惜，绞痛。始终贯穿着全片。阿玲婆婆是坦然接受这样的设定的人，而且想尽办法让家族延续下去，毫不犹豫的磕掉牙齿，诛杀当晚的决定，但人和动物是有区别的，儿子的为家迫不得已去赌马铃薯，杀死父亲，背母亲上山，这是自然和社会压力的双重压力下作出的不得已的决定。最后看到了妈妈的衣服在弟媳和儿媳身上的延续，他的心才多少有些慰藉。         导演想表达什么呢？道德审判？好像没有。他只是把事实剖开给你看，无论你的感触，生存第一，想起了《社交网络》里的一个关于三个人坐船的故事，当一个人威胁到了整船人利益的时候，其他人会毫不犹豫把他推下船，这就是生存的法则。         在生存面前，人只是动物。

昨晚又捡起扔了很久的《国史大纲》，跑到咖啡厅读了起来。读到宗教一节，颇有所思，想整理一下所得。 宗教形成的原因是什么？它解决了人哪方面的需求？ 这个问题先放在这里。先从春秋说起。儒家产生的原因是周王朝礼崩乐坏，那么礼乐，可以说是儒的前身，礼乐解决的是什么问题呢？我认为解决的是人的社会性的问题。人作为动物首先具有动物属性。通过聚居和使用工具，逐渐产生了智慧，形成了“社会”，在社会中，由于生产资料的积累而食物等产生了剩余，这样即可以让一部分人免于为食物活动，逐渐的产生了阶级，当然聚居、使用工具、等级等等不是人特有的，现在的猴子，猩猩团体也有，但这些缺是产生智慧的必要条件。智慧产生了，阶级形成了，那么下一步对“自治”就有了要求，也正因如此，以礼乐为代表的“规矩”，其实解决的就是这个问题。儒家的形成找到了根，那么道家呢？再说儒家，它在礼崩乐坏的周王朝其实要整肃的是个人与群体的问题，儒主张君君臣臣父父子子。其实是想恢复周礼，更重要的是想弱个人重群体；从这个角度来讲，老子是弱群体重个人；庄子在老子的路上走的更远，基本是去群体；另一边的在孔子路上走的更远的则是墨子，去个人；而以邹衍为代表阴阳家则是兼老庄而归孔孟；如果画一条线应该是下面这样： 个人          庄子                    老子                                        孔子                 墨子                     群体 ———————————————————————————————————————— 最后来说一下佛教。佛教把教主，或者说是最高的美好从神拉回到了人，佛祖是人。这在追求群体文化的中国满足了中低层人的心理渴求。以前祭天，与天沟通是天子的事情，下面的人不用管，所以民间没什么祭祀活动。但是佛教不一样，它宣扬众生皆有佛性，皆可成佛。这一下子就把人在社会上的地位剔除了，人再一次回到了平等的地面上。如果说前期的唯识宗，密宗等在形式上还有门槛，那么后面的禅宗更是满足了平民老百姓的需求，不立文字，文盲也能修行，惠能就是例子；见性成佛，最大限度的把修行的门槛降到最低，所以禅宗在中国生根发芽茁壮成长是不无原因的。 那么接着上面的讨论，佛教在线上处于怎样的位置呢？首先，佛教不偏颇，个人，群体在里面都能找到自己的

剁手相机已经快一个月了，在到处拍拍拍的时候，刷instgram和flickr也越来越频繁，可能是审美疲劳，好看的标准慢慢变高了。不是专业，说不出个所以然，什么构图，用光，统统抛到一边，唯一的标准就是好看。但是这个好看已经不单单是照的好了。不知道从什么时候起开始在照片里找故事了。 摄影师和艺术家或者新闻纪录摄影都是不一样的。我们平常人，只是图像的记录者。但是，当你纪录的足够多的时候，你的欲望迫使你要把故事、情感加入其中，这时你是讲述者。 但是，无论纪录还是讲述，都是主观的，所以这个本身已经在讲述的。这是个读图的时代，人们已经无法静下心来逐字逐句了，那就让他们逐帧逐幅吧。 二者没有好坏，这样的变化不可避免，只是我们都有讲故事的欲望，可并不都是好的讲述者。

孤独的感觉越来越强烈，想找人说话，不想待在没人的家里，想找一个人，可心的人，哪怕两人各忙各的，抬头就能看见也觉得心安。其实并不知道自己想要什么，胸中也没什么大志，只想平平淡淡的过，踏踏实实的活，真正的活着，不像现在这样如在梦里。所有的感觉就像从遥远的地方传过来一样，再激烈的情感也蒙上一层柔光。仿佛陷入泥沼，不舒服。 孤独，一不小心就能把人逼疯。 还真是个失败的人。