动物性与社会性的碰撞——《楢山节考》

        昨天看了《楢山节考》，看的心疼。还说删节版不影响剧情，我呸！看评论里面小儿子与大妈媾和的情节与另一个情节交替进行，这是不能删减的剧情啊！！！！
     
        片中动物与情节的呼应其实是让观众把片中的人动物化，把人的动物性更加突出，这样更能理解片中的情节，诛杀雨屋一家，是为了整个村（团体）的生存。堵马铃薯也是生存，背妈妈上山也是生存。在这样恶劣的环境下，生存成了超越道德，伦理及一个人社会性赋予的东西的东西。

       但是观众是具有社会性的人，这样冲突就出现了，而且是那么揪心。不忍，惋惜，绞痛。始终贯穿着全片。阿玲婆婆是坦然接受这样的设定的人，而且想尽办法让家族延续下去，毫不犹豫的磕掉牙齿，诛杀当晚的决定，但人和动物是有区别的，儿子的为家迫不得已去赌马铃薯，杀死父亲，背母亲上山，这是自然和社会压力的双重压力下作出的不得已的决定。最后看到了妈妈的衣服在弟媳和儿媳身上的延续，他的心才多少有些慰藉。

        导演想表达什么呢？道德审判？好像没有。他只是把事实剖开给你看，无论你的感触，生存第一，想起了《社交网络》里的一个关于三个人坐船的故事，当一个人威胁到了整船人利益的时候，其他人会毫不犹豫把他推下船，这就是生存的法则。

        在生存面前，人只是动物。