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关于BCI的风暴

昨天开始,"轰轰烈烈"的反"抵制新疆棉花"的浪潮席卷整个网络,至少是大陆的网络。这次时间我有两点看法,第一是这次事件看起来是"民间"舆论裹挟着官方开始的,如果真是这样那情况真的不容乐观,因为这说明政府处于被动的状态,而国内舆论也不再是完全可控的,在某些情况下,政府不得不对"互联网舆论"做出安抚性的妥协,这样下去有失控的趋势。当然如果这一切都是计划好的当然是另外一码事了。 第二,有一种情况引起了我的兴趣,是什么力量支撑着线上线下的表面上的"爱国"?这些"爱国"的人除去工作以外,剩下的人参与进来是什么心理?保有什么目的?细细想来,可能是因为贫富差距带来的心理不平衡引起的。结合着去年总理提出的月收入不到1000元的说法,中国贫富差距的实际情况比预料的要差很多,这样就形成了一种诡异的繁荣,线上的共同富裕与现实的贫富差距形成鲜明对比。不公平、仇富的心理被深深的埋起来,它生根发芽,改变了人的行为模式。虽然阿迪、耐克本质上不算什么高级的消费品,但是相对而言,对于某群人却是。很容易想象一下,一群穿着德尔惠,红星,稍微好点穿安踏、361、李宁的人突然发现可以让那些穿阿迪、耐克的人被迫回到自己的消费区间内的快意心情。这里没有嫌贫爱富,只是这样的贫富差距下如此的心理是正常的。盲目的仇富,加上各怀鬼胎的自私想法,变成了席卷全国甚至全球的大风暴。至于原因,可能很简单,或者只是一个穿耐克的人踩了一下他的脚而已。 一点想法,权作记录。
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读史有感

最近一段时间公众号只更新词和字的部分,自己写的小文章已经许久没有更新了,很大一部分原因是找不到感兴趣的话题可以写,但是还好的是书始终没有断掉。《宋史》依旧在进行中,虽然很慢。另一方面从上周起开始整理《宋史》列传的一些信息,还是有所发现的,比如最近在讨论生殖率的问题以及孩子名字的排名。其实古今真的差不多,宋代有些人很能生,有的也没孩子。而且就现阶段总结的300余条人物信息中可以看出,名字真是大同小异,如果有个排名的话,那么至少北宋前期,历史上有名号的人,多以"昭"、"崇"、"义"这样的字为名。一方面体现了当时社会的诉求,另一方面可寄托了父辈的希望。好了言归正传。        今天早上找来《竹书纪年》来读。继而又联想到《宋史》从而有此番感慨, 历史是一个前人不断埋葬,后人不断挖掘的过程。 为什么这么说? 先说《竹书纪年》,这是一部号称唯一躲过秦火的一部史书,这个噱头足以倒足胃口,再有便是里面所记述的内容,有些与《史记》完全相悖,这便让人好奇心更重了。是什么让两部史书内容相悖?我想无外乎客观、主观两方面,客观原因应该是时间久远,所知不对称造成的;主观原因可能就是当时人的一种需要,需要他这么写。再说《宋史》,斧声烛影这样的事情别说后人,就连宋代人自己都不能统一口径,司马光更是老谋深算,处处写的明白,又处处埋着疑问。就连同时期的《辽史》也说赵匡义是"自立",《太祖本纪》改了好几遍才最后定稿,高宗选后来的孝宗作为养子据说也是做梦对太祖一系心有愧疚,当然也有客观原因。所以说了这么多,想表达的只有一点,当事人由于种种原因在极力掩盖的事情,恰恰是后人穷尽心思想尽力发掘的。这个过程就是历史。而且别忘了,今人想要挖掘的出发点也会参杂着今人的种种需要,所以从这个角度来看,历史永远没有真相,它只有细节,对它感兴趣的人,只能通过细节去了解它,如同盲人摸象。

午后的阳光正好

午后的阳光正好 空气中有思念的味道 提醒着昨天的风 叫醒那年的你 手旁的咖啡杯 缭绕着你的嘴角 书本中的字迹 划过你的眉梢 裹了裹大衣的领子 把你残留的温度怀抱 午后阳光正好 想必你一定知道 2019.12.29 北京

Merry Christmas Mr Lawrence

  叶子上的露珠滴落, 在池塘。 你远走的背影烙印, 在眼底。 多年后午间的风, 吹拂我的脸。 猛的让我, 重回到了那天。 只是阳光不再耀眼, 只是夏蝉不再鸣叫, 只是我不再年轻, 只是 你不在眼前…… 糟了! 你的样子, 不再鲜明! 你的影子, 不再清晰! 忘不掉, 却也记不起。 只是今天的风, 还是一样温暖。 只是风, 只是风, 只有风 …… 听《Merry Christmas Mr Lawrence》有感 2019.4.8 夜北京

转眼又是一年

 一转眼已经一年没有更新了,这一年发生了不少的变化,肺炎似乎将生活固化了、过去的这一年开始写了公众号,但是写着写着好像把最初的想法弄丢了。但也确确实实留下了一些东西,所以有失有得吧!生活仍旧是一团糟,没什么目标,哦,对了,明年希望搞定学位。现在想想宋代已经在最近的一两个月离开我了,公众号的专题文章也自十一起没在更新。应该加把劲儿补上。 攒不下钱,赚不到钱,不断花钱。一切都围绕着钱钱钱。生存的一切意义似乎只剩下了如雾霾般的铜臭。世界好像变得越来越荒唐。老人集体跳河、某家遭灭门、高层的神仙打架,归根到底也是钱。不管承不承认,世界裹挟这我们每一个人越转越快,快到来不及看,来不及想,一件衣服以前要穿很久,现在已经变成了快销品。衣服、鞋子、各类数码产品一直在买买买。需要吗?好像我们并不知道。手机一年更新几次,看着两年前成色还不错的手机,由刚入手时的欣赏,变成了嫌弃,似乎哪哪都是不满,不是该换了,是觉得该换了。这么看来,黄晓明的那句“我要我觉得”还是有些深刻的。 最近弄了个梯子,如果专题文章写起来有压力,我就在这里胡乱写些,权当一个发泄的出口。

雨夜中

雨夜中 淅淅瀝瀝的夜雨裡,泛黃的街燈照著無人的街道。看來該回家的都已經回到家了吧!街燈這樣想著。不遠處的樹影下是什麼?街燈用餘光瞄著,尷尬的只能保持一個姿勢。 喔!是那隻老貓,瞎了一隻眼睛的灰白色野貓。應該來了快兩年了吧?來的時候眼睛就瞎了,不過當時看起來應該是新傷。第一次見面的時候,她好像還有點跛,當然,也是一個夜晚。那時候我的眼睛上還沒有那個討厭的蜘蛛,街燈繼續回憶著。我已經記不清我來這多久了,只是記得春去秋來,大雨傾盆的夜裡,行人來去匆匆。飛雪滿天的夜裡,一個姑娘抽泣著踟躕。討厭的狗在我腳邊撒尿,有第一隻就有第二隻,直到有一天有人趁我睡覺的時候幫我刷了新漆,那氣味嗆了我兩天。那之後狗就沒再來,轉而去找我旁邊的銀杏了,我一臉壞笑。 那一隻眼怎麼了?怎麼好像生病了?太老了嗎?好像是太老了。最近一段時間見她的次數越來越少,欸?過來了!快來,讓我好好看看你! 步履蹣跚,雨越下越大,雨點打在我的頭上,噼哩啪啦,吵得頭疼。這老貓好像全然不在意雨似的,一步一步向我走來。灰白的毛已經全部被打濕,走到我的腳下,她抬頭看看我,叫了一聲,再跟我打招呼。討厭的蜘蛛在我 眼前晃來晃去。老貓蜷縮在我的腳下,那是我第一次見她的時候,她躺的地方,第一次是太累了,這次呢?她又向著最初來的方向叫了兩聲,聲音輕易地被雨聲淹沒,但是我聽到了,聲音不大,很長,很沈,第二聲結尾的時候陡然變得淒厲,然後戛然而止。之後她把頭放低,一動不動。還會風向變了,我的頭幫她擋了些雨。想必她的耳朵能稍稍清淨一些。 蜘蛛終於停下來了,晚上收穫還可以,兩個稍大的飛蟲,還有幾隻小的。我把目光盡量投到她身上,或許能給她點溫暖,我這麼想著。雖然我們從來沒說過話,但是每次她路過我的時候總是看看我,像是在打招呼,我就把她當成老友。她時不時就會來我腳下睡覺,天快亮的時候,清潔老頭要來的時候她就會走開。有時一連幾天都來看我,有時好些天都見不到,有時我會生氣,關燈不看她,她仍會抬頭看看我,喵喵叫上兩聲算是招呼。記得有一次我還沒睡醒她就來了,那天是深秋,旁的銀杏已經愁黃了頭,她叫了兩聲便趴在我的腳邊。偶爾還有人經過,她也一概不理,睡了很久,第二天直到清潔老頭掄著大掃子走進,她才猛然驚醒,竄入草叢。我記得特別深,那天她的後腿有血。 雨停了。腳邊有她的溫度,我的心也

无题

今天在网上冲浪,偶尔看到了几篇文章,算是游记吧。大体就是拍了一些照片,在配上一些文字。有些感慨!其实不止今天看到的这几篇帖子,目前大多数的帖子都是这个风格,拍一些莫名其妙的照片,配上一些莫名其妙的话,岁月静好啦,从前慢啦,诸如此类,细看之后完全没有内容,无病呻吟。 这是一种什么风气?为什么会出现这样类型的文章? 应该想一想。想到了欧阳修在知贡举的时候,为了除掉所谓险奇晦涩的文风,搞出了一件不大不小的事情。还有著名的西昆体,这样的风气出现应该是一种必然,正如西昆体的出现,尤其大时代和小环境的背景。从这点看来,现今网上流行的风格完全可以看成是西昆体的变种,而其产生的背景,应该也会与之相似。 几辈人之间有明显的鸿沟,这种鸿沟的形成,我觉得主要取决于童年时期社会整体的变化。七零后,八零后,九零后,零零后,随着物质生活水平的提高,这四个主要团体对社会的认知和对自我的认知都出现了明显的变化。主要表现便是人变得更加自我,对自身的关照比起前辈更甚。在不必为生计奔波之后,取而代之的是自我价值的寻求,但是社会对这种寻求没有给出合理的回应。在寻求无果的情况下,自我价值跌进了虚无的深渊。原本的精神需求回头找回了物质,在一切都充盈着物质的无尽欲望中,精神始终得不到满足,最后变得虚无。 整个社会变成了一个被物欲炙烤的铁锅,越来越多的年轻人跌进去,乐此不疲,被物欲烧得仅剩下一纸躯壳的时候,仍然无法自拔。 精神和物质是两种截然不同的需求,二者不能互相满足,不能、也不应该相互满足。精神的问题应该用精神层面寻求解决,我想只有这样才能如欧阳修那样:至是,文风稍变吧!