最近一段时间公众号只更新词和字的部分,自己写的小文章已经许久没有更新了,很大一部分原因是找不到感兴趣的话题可以写,但是还好的是书始终没有断掉。《宋史》依旧在进行中,虽然很慢。另一方面从上周起开始整理《宋史》列传的一些信息,还是有所发现的,比如最近在讨论生殖率的问题以及孩子名字的排名。其实古今真的差不多,宋代有些人很能生,有的也没孩子。而且就现阶段总结的300余条人物信息中可以看出,名字真是大同小异,如果有个排名的话,那么至少北宋前期,历史上有名号的人,多以"昭"、"崇"、"义"这样的字为名。一方面体现了当时社会的诉求,另一方面可寄托了父辈的希望。好了言归正传。
今天早上找来《竹书纪年》来读。继而又联想到《宋史》从而有此番感慨,历史是一个前人不断埋葬,后人不断挖掘的过程。为什么这么说?
先说《竹书纪年》,这是一部号称唯一躲过秦火的一部史书,这个噱头足以倒足胃口,再有便是里面所记述的内容,有些与《史记》完全相悖,这便让人好奇心更重了。是什么让两部史书内容相悖?我想无外乎客观、主观两方面,客观原因应该是时间久远,所知不对称造成的;主观原因可能就是当时人的一种需要,需要他这么写。再说《宋史》,斧声烛影这样的事情别说后人,就连宋代人自己都不能统一口径,司马光更是老谋深算,处处写的明白,又处处埋着疑问。就连同时期的《辽史》也说赵匡义是"自立",《太祖本纪》改了好几遍才最后定稿,高宗选后来的孝宗作为养子据说也是做梦对太祖一系心有愧疚,当然也有客观原因。所以说了这么多,想表达的只有一点,当事人由于种种原因在极力掩盖的事情,恰恰是后人穷尽心思想尽力发掘的。这个过程就是历史。而且别忘了,今人想要挖掘的出发点也会参杂着今人的种种需要,所以从这个角度来看,历史永远没有真相,它只有细节,对它感兴趣的人,只能通过细节去了解它,如同盲人摸象。
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