福祸不可说，兴亡不愿述。自盘古开天，三皇五帝到如今，且不说这是神话还是传说，可是有一件事是可以肯定的：中国人，活的太久了。久的都把人活的透透的，没有丝毫不明白，好的、坏的，在这几千年来都被摊出来，晒了又晒。 无情，还是有义？那个人天大的事放到这几千年里试试，哪个不是九牛一毛？哪个不是沧海一粟？悲喜在这滚滚红尘中不值一哂。可是哪个又不是活在这真真实实的悲喜之中？其中的痛喜悲欢哪个不是真真的切肤之痛？ 中国人喜欢谈古论今，喜欢那种谈笑间樯橹灰飞烟灭的豪迈，可是这豪迈过后仍旧一天是一天，一年是一年。时光也不会因喜而慢，因悲而飞。读史看别人金戈铁马，听书想别人悲欢离合，出来时意犹未尽，继而又进入自己的戏里，沉迷终生。 活的久了，就不免想想其他。命，是什么？日子又该怎么过，但就算中国人活得再久也似乎在一个圈子里转来转去，由人不能及己，别人是别人，自己是自己。旁观者当得再好轮到自己当局也照样迷。理想是理想，生活是生活。你是你，我是我。前刻还豪情壮志，此时就鸡毛蒜皮。这样的窠臼千古以来几人能挣脱？ 自己不争气也就算了，时间还过来当帮凶。时间将一切淡化，就算当初浓的化不开，可让时间一冲也变得索然无味。这把刀真是削铁如泥啊，尽管这么久了还是锋利依旧。 人这一辈子大概都是这样度过：少年意气风发，可时光却如白驹过隙；中年踌躇满志，可却被人弄得身心具疲；老来终于如梦初醒，只叹来日无多。古往今来有几人不是如此？ 唉，游戏玩得入迷就忘了这只是游戏。身在漩涡之中，徒有隐世之心又有何用？ 人在江湖身不由己，假如真的身不由己，那还为什么活着呢？ ————观《康熙王朝》有感 |
27日早坐上去往色达的客车，直到29日下午六点结束。整个旅程充斥着高反的头疼和发烧。不过还应该拼凑一下对色达残存的记忆。 可能这痛楚的感受本身就是一种修行，坐在坛城栏杆上，看着青天白日下红色的房子及穿插往来的红色身影，我这么想。《喜马拉雅》里面又句台词，“要选就选最难的路走”，可能在色达这样地方本身就是一种修行，至少对于我这样的人来说。喇嘛、觉姆，他们穿的衣服有三种颜色，红色，暗红色或者黄色。带着用小棍支撑起来的帽子。黝黑的脸上无论是不是架着眼镜，都透着朴实。藏语混着汉语，交流似乎没什么障碍。 佛学院周边山上，红房子不通自来水，每天他们都要下山打水。好奇她们的钱从哪里来？自己之前的积蓄也会用光啊？每天好像只有生活和念经吧？这样的生活的确很充实。时间排得满满的。没什么闲暇。现在回忆色达的一切仍旧带着头疼，这样的记忆还真是鲜活。在一排排房子里穿行，偶尔听到里面传来的对话，“我买了茶叶要不要尝尝？”哈，原来她们也跟我一样的生活！ 坐在佛学院门口，里面的喇嘛排排坐，不知道在干什么，门口不断有新的喇嘛加入，不远的山上有来自各个地方的人们在转坛城... ... 大家都在求什么？无非讨个心安吧！寺庙道观，哪怕是年龄稍大的树，都香火鼎盛，这个社会怎么了？那么多欲望吗？欲火怎么就浇不息？我也有愿望，要多多的钱，要身体健康，要长命百岁... ... 信仰是什么？没有什么欲求，就是信你，因为在你面前心会平静，那一刻什么都不重要，那一刻感到安全。它应该是灵魂最终的庇护所，为其遮风挡雨，让其安睡。 天地之间的大美，是什么？应该是一个踏实，平静的心灵所看到的一切。
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