刚刚看完《十二怒汉》，之前一直各种耳闻是一部很好的电影，没想到是一部这样的电影，一部记述在陪审团房间中讨论过程的电影，平实，深刻。第一次投票的1比11，到最后一次投票的11比1，直到最后那个1也改变了。有人评论说这是美国之所以进步的原因，有人说这是真理的力量，有人说这是reasonable double的完美阐释... ... 这些都是对的，但是我看到了别的，故事从头到尾都没有真正讨论那个事实，男孩是否真的杀了他的父亲，讨论的只是就现有的证据能否推论出或者说能否说服陪审团相信男孩杀了他的父亲。这其中的辩论有一点很精彩，就是戴维斯在一直努力的事情――不要评价人，我们来评价事。最终那些有色眼镜被摘掉，所有的12个人都回到了人本身来评判着一切，我想这才是欧美法系，陪审团制度的根本意义。也是导演想说的，至少我这么想。
27日早坐上去往色达的客车，直到29日下午六点结束。整个旅程充斥着高反的头疼和发烧。不过还应该拼凑一下对色达残存的记忆。 可能这痛楚的感受本身就是一种修行，坐在坛城栏杆上，看着青天白日下红色的房子及穿插往来的红色身影，我这么想。《喜马拉雅》里面又句台词，“要选就选最难的路走”，可能在色达这样地方本身就是一种修行，至少对于我这样的人来说。喇嘛、觉姆，他们穿的衣服有三种颜色，红色，暗红色或者黄色。带着用小棍支撑起来的帽子。黝黑的脸上无论是不是架着眼镜，都透着朴实。藏语混着汉语，交流似乎没什么障碍。 佛学院周边山上，红房子不通自来水，每天他们都要下山打水。好奇她们的钱从哪里来？自己之前的积蓄也会用光啊？每天好像只有生活和念经吧？这样的生活的确很充实。时间排得满满的。没什么闲暇。现在回忆色达的一切仍旧带着头疼，这样的记忆还真是鲜活。在一排排房子里穿行，偶尔听到里面传来的对话，“我买了茶叶要不要尝尝？”哈，原来她们也跟我一样的生活！ 坐在佛学院门口，里面的喇嘛排排坐，不知道在干什么，门口不断有新的喇嘛加入，不远的山上有来自各个地方的人们在转坛城... ... 大家都在求什么？无非讨个心安吧！寺庙道观，哪怕是年龄稍大的树，都香火鼎盛，这个社会怎么了？那么多欲望吗？欲火怎么就浇不息？我也有愿望，要多多的钱，要身体健康，要长命百岁... ... 信仰是什么？没有什么欲求，就是信你，因为在你面前心会平静，那一刻什么都不重要，那一刻感到安全。它应该是灵魂最终的庇护所，为其遮风挡雨，让其安睡。 天地之间的大美，是什么？应该是一个踏实，平静的心灵所看到的一切。
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