信仰往往是艺术的化肥。因为信仰是人最美好的东西,而人也愿意为这仅剩的美好倾其
所有,将最美好的、最珍贵的艺术,献给它。
有人说王圆�好,有人说他坏。我却认为,王圆�完成了他自己的使命,好坏真的重要
吗?没有王圆�,海外的汉学会如今日?没有王圆�,敦煌能形成今天繁荣的局面?如
果这个王圆�是佛祖的一个法身,后世的评判会口下留情些吗?
最早看到敦煌,知道王圆�是从余秋雨的笔下,这个王道士的形象在他的笔下显得悲
情。今天又重新认识,犹如再见面,感觉确有不同。也是凡人,何必呢!如果有机会,
我真想去这王道士的墓前,拜上一拜,感谢他给了这个社会一个机会,了解前朝人对于
信仰的追求已经达到如此地步。佛教本无国界,如果能发挥作用,在哪又有什么不同?
今天的我们无法了解王道士的想法,但是我相信他是一个对信仰及其虔诚的人,这就足
够了。
所有,将最美好的、最珍贵的艺术,献给它。
有人说王圆�好,有人说他坏。我却认为,王圆�完成了他自己的使命,好坏真的重要
吗?没有王圆�,海外的汉学会如今日?没有王圆�,敦煌能形成今天繁荣的局面?如
果这个王圆�是佛祖的一个法身,后世的评判会口下留情些吗?
最早看到敦煌,知道王圆�是从余秋雨的笔下,这个王道士的形象在他的笔下显得悲
情。今天又重新认识,犹如再见面,感觉确有不同。也是凡人,何必呢!如果有机会,
我真想去这王道士的墓前,拜上一拜,感谢他给了这个社会一个机会,了解前朝人对于
信仰的追求已经达到如此地步。佛教本无国界,如果能发挥作用,在哪又有什么不同?
今天的我们无法了解王道士的想法,但是我相信他是一个对信仰及其虔诚的人,这就足
够了。
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