烏龜

月经日记又来了。每隔一段时间就会质疑生活本身。人，在这个星球上，平地创造出高楼大厦、坚船利炮、飞机火箭，随着数量的增多，人开始自治，因为地域形成一个一个小团体，为了争夺所谓的资源，相互斗争，不惜毁灭对方。到现在形成了相对稳定的聚居地。 有时候观察很好玩。日出而作日落而息，都市中的人像潮水般涨落。台风、地震、海啸、火山喷发... ...波及的只是周边的“小团体”，在抢救，逃亡中被吞噬。还有生老病死，一代一代。人类学家是干嘛的？应该是人类这个物种的观察者。觉得他们每个人都养了一个蚂蚁农场。这才有所谓“上帝”的抽离感。 植物很简单，只要可以活，就能活。人也一样。一旦没有活的条件，那就死。“智慧”在这其间好像没什么用。“智慧”或者“文明”既不能超越活的硬性条件也不能改变活的方式。死活的严格界限从未被打破。那，人折腾了这么长时间都干嘛了？ 自杀，是个很有意思的事情。它是有意识的自主选择。看从“人类学家”的视角来看，也没什么意义。日复一日的重复，说不定哪天一个石头砸过来，一切都没有了。 积极或者消极的生活有什么区别？每天被消耗的大量的鸡、猪、牛、羊，积极或者消极并不能改变他们的命运，人决定的其他物种的命运，有意的，随意的。同样，也有其他的东西决定着人的，有意的，无意的，随意的。 所有的物种都是以物喜以己悲。何必强求呢？那听起来漫长，实际很短的数十载春秋，就那么过吧！反正也没什么，意义。

初闻刘晓波是诺贝尔和平奖，知名的民运人士，或者叫不同政见者。后面了解到还是位大学老师。 昨晚，去世了。 其实想想便知，这样想颠覆政权的人，在其统治下是不会有好果子吃的，跟意识形态无关。国外无论怎么声援，也是无可奈何。 前些天看到癌症保外就医的消息时，就联想到前段时间朝鲜突然释放的那位美国人，道理是一样的。虽然刘的命运是注定的，但是对于后面的意义却是可以发挥的正如谭嗣同之于清朝一样。 “ 各国变法，无不流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！ ” 在外人看来是英雄，但是病痛只有自己知道，好在现在已经不用再承受。 其实可怕的不是刘晓波个人的失败，而是整个中国被蒙在鼓里，希望这样的情况不会太久。 中国这壶水要开了，单纯用盖子是无济于事的。期待出现一位赫鲁晓夫或者蒋经国，再不就是孙中山吧。

“超越小我，追求大我”这是政法大学校长在毕业典礼上说的。想想突然觉得有点意思，小我和大我是不是就是自私与无私？但归根到底，都是“我”啊。把至小无内的私扩大到至大无外就是公。这样其实跟开头的我是一样的。 人，无论谈什么都是主观的，永远撇不开自我。因为物质是意识的先决条件，至少现在的我这么认为。 现在一直在宣扬的中国梦，有句口号值得细品，“中国梦，我的梦”，颠倒一下，变成“我的梦，中国梦”，其中自有妙处。再有欧莱雅的“你值得拥有”与“值得你拥有”。这样的隐含假设只要稍加注意，就很好玩。 有些跑题，回到公私来说，梦的口号就能很好的体现。为什么口号是“中国梦，我的梦”？是因为现在的社会普遍以自我价值为第一，政府想平衡这种公私认知的偏差。只是这样的努力显得有些苍白。不过话说回来，世上独立思考的人有几个呢？在这种情况下，这样的口号就变成了“公知”，变成了“意见领袖”而且是街头巷尾，铺天盖地的无所不在。想起了戈培尔的名言“谎话说了一千遍就成了真理”，这称不上谎话，但道理是一样的。

本纪已经看完，现在是志的部分，已经看了，天文、五行、律历、地理、河渠，内容真是丰富。 每每看到一种，便查些专门的词汇，牵连着一些研究论文也看一下，颇有意趣。 天文 原来星官会造假，为了个人的升迁不惜造假吉兆，或者篡改占卜结果以顺上意。后来被皇帝发现了，于是又在内廷设立一个，名字忘了，两个机构同时观测，结果交叉比对，以正其说。理论上来讲同一个天象观测及占卜的结果应该是一致的，但是！由于很多客观原因，两个不一样，于是乎，两个机构串通，哈哈哈，是不是天衣无缝？这是一事。再有，由于司天监的官员很赖，不想时时观测，怎么办？拿旧的星历纪录抄啊，这是后面制历的人和近代研究的人发现的，以致相当长的时间观测记录完全不能用。再有，为了政治统治需要，皇帝跟官员心照不宣，合谋造假，论文举一例子，大体由于天象及具体观测时天气，方位，设备，人等差异，出现一种天象可以有多重解读，那么由于政治需要，下官很聪明的说是吉兆，皇帝也就姑且听之，这样皆大欢喜。“大中祥符”这个年号也跟天象有关，而这个天象也是值得商榷的。 五行 感觉有些混乱，在天文中详细说了二十八宿，辰星，荧惑转身到五行就变成了水星、火星。为什么称呼会变？没找到什么解释。天象的详细程度已经到了米价涨跌，真是不可思议。（这段跟天文混淆的厉害）。另有一个问题，查了很久也没有结果，就是五天帝的相关资料，白招拒这几个天帝的名字是怎么来的？传说是啥样的？查到最早是郑玄的纬书记载，《史记》里也仅仅是记录名称，并没有过多解释，这个还是想了解一下的。万一整个论文出来呢，哈哈哈哈。 律历 律历部分仍有很多东西看不懂，于是查各种资料，现在也只是皮毛。比如定朔，步月离，步日离，还要参照星宿来修正二十四节气的日期，再回溯验证等。看的时候就在想，如果我这样一个现代人穿越回古代，我能制历吗？答案是不能。宋代历法已经时阴阳历了，太阳月亮都照顾到，上面的都算完还要置闰。历法颁行后仍要以天象时时验之。制个历还真不容易。当然跟天文类似，也有糊弄的，抄别人的以换取升迁者。 地理 主要分行政地理，山川河流等。宋代行政分级在本纪中就有印象，路、府，州，砦，堡等。 宋代县的分等名称沿袭唐代而来，宋太祖建隆元年(公元 960 年)“令天下诸县除 赤畿 外，有 望紧上中下 ”。但实际上与唐代稍有不同，那就是望紧之分也以户口为准，即 4000 户以上为 望 ，...

昨晚，看完了宋史本纪宁宗和瀛国公部分，可能是因为与元有交集，里面提元必称大，里面战争的部分也没有之前与金来的血脉贲张。好像就是各种调兵，奖功之类。几乎感受不到紧张气氛。诣城降、遁、走之类的词句变得越来越多。好像整个帝国变得不堪一击，人心相背好像自然而然，但真是这样吗？赵昰和赵昺是元不承认的，所以只附在瀛国公赞之后，但正是这一段，让后人看到了仍然有那么一些人，拥有着很强的信念。对于陈宜中的逃跑，陆秀夫的孤注一掷，都不必多说，单单一句“崖山之后再无中国”，就已经足够了。记得第一次看到崖山之战的时候，痛苦夹杂着骄傲、感动。宁宗开始天象很乱，似乎脱脱也在借由天象暗示大宋帝祚已尽。天是不可逆的，但这并不影响人的表达，赵㬎之后直至崖山，这段时间的战斗胶着，文天祥等与元兵互有胜败，各地也仍有勤王之兵。但无奈大势已去，这场绝唱终究还是要落幕的。 世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰： " 我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！ " 遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。 这是本纪中最后一段。看完之后，只剩感动，宋朝以文人治世，不管北宋、南宋有多少屈辱，但它是突破了所谓三百年大限的，而且以这样决绝的方式谢幕，这本身就值得让人尊敬和怀念。 接下来还有37本要读，不知道这次能坚持下来吗？

总统先生推国务卿下楼的那一幕让我想到了第一季第一集弄死猫的那个段子。熟悉的那个人还没变。 政治，我上午查了一下，这是维基的词条： 政治是各种团体进行集体 决策 的一个过程，也是各种团体或个人为了各自的领域所结成的特定关系，尤指对于 社会 群体的统治，例如统治一个 国家 ，亦指对于一国内外事务之监督与管制 [1] 。  这个“政治”却不是我在纸牌屋里看到的，也不是我所理解的。 剧中的政治像一艘大船，远观雄伟无比。但稍一走近，甲板残破不堪，船底爬满了寄生动物。然后开始好奇，这样的残破，为什么还没沉没？不知哪里传来了声音，不是没沉，是恰巧这艘船很大，恰巧这里是浅海，恰巧船漏的地方被无数的寄生动物填满...... 很多恰巧，难道真的这么恰巧？是的，就是这么恰巧！ 13集里总统先生的布局，让人眼前一亮，是的，对于权利的绝对欲望，让他变得聪明绝顶，比较之下，所有的人都只是陪练。 欲望，才是一切的根源。

今天正好看到钦宗本纪部分，想着钦宗仅短短十余页，一定很快。但是翻到第二页就立即慢下来，虽然看字很快，但是就看得很慢，因为全是战乱，短短十余页，随处可见，金兵陷XX，XX死之，败绩等。天象也很乱，什么彗入紫微等等。金人几度围城，钦宗没办法，跣足慰军，以御膳赏卫兵... 看的真是心疼，太惨了。昨天刚看了《楢山节考》今天再看这个，虽两者不同，但是疼是一样的啊。纪后评曰，真可悼也夫！真可悼也夫！ 里面也有遁的，也有以城降金的。但看到更多的是“死之”，后金人入城，偪（同逼）上皇召皇后太子入青城... ... 最后一句，辛酉，北风大起，苦寒。 真是太惨了，唉！ 说些题外话，徽宗，在里面时隐时现，有如客串，內禅之后就去南京杭州了，把在位时宠信的“六贼”留在京师，后被钦宗一一干掉。 看完才知道岳飞所谓靖康耻何谓！靖康元年已经积重难返的北宋王朝，即便神仙下凡，也是束手无策，何况匆忙间黄袍加身的钦宗？ 到底意难平， 北风起寒苦。 可怜钦宗志， 真可悼也夫！